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林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第445讲阳货13“道听而途说，德之弃也”
易经
论语
道听而途说，德之弃也
课程简介：写经人、抄经人、读经人、讲经人谁会有真实的功德呢？只有按经典去实行的人才有真功德！ 课程前后篇原文： 子曰：乡愿，德之贼也！ 子曰：道听而途说，德之弃
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第351讲宪问19“子言卫灵公之无道也”
易经
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宪问
子言卫灵公之无道也
普明林艺明
公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之曰：可以为文矣！ 子言卫灵公之无道也。康子曰：夫如是，奚而不丧？孔子曰：仲叔圉治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第389讲卫灵公13“吾未见好德如好色者也”
易经
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吾未见好德如好色者也
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：好色是生死轮回的根本原因；好色是因为无明，无明是缘何产生的呢。 课程前后篇原文： 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 子曰：吾未见好德如好色者也。 子
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第357讲宪问25“蘧伯玉使人于孔子”
易经
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宪问
蘧伯玉使人于孔子
普明林艺明
课程前后篇原文： 子曰：古之学者为己，今之学者为人。 蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：夫子何为？对曰：夫子欲寡其过而未能也。使者出。子曰：使乎，使乎！
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第373讲宪问41“上好礼，则民易使也”
易经
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宪问
上好礼，则民易使也
普明林艺明
课程前后篇原文： 子张曰：《书》云：高宗谅阴，三年不言，何谓也？子曰：何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。 子曰：上好礼，则民易使也。 子路问君
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第375讲宪问43“老而不死是为贼”
易经
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宪问
老而不死是为贼
普明林艺明
课程前后篇原文： 子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。 原壤夷俟。子曰：幼
傅佩荣
中华讲师网-傅佩荣【
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300讲】(041--050)讲
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【个人简介】 1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学系硕士，美国耶鲁大学哲学博士，曾师从哲学大师方东美先生。现任台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研
于丹
于丹
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告诉我们如何对待生活缺憾的态度
于丹
北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任、影视学博士、教授、硕士生导师 社会职务： 中国电视艺术家协会会员 中国视协高校艺术委员会秘书长 中国视协理
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第391讲卫灵公15“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”
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国学儒释道
普明林艺明
躬自厚而薄责于人，则远怨矣
课程简介：我们常想着要改变世界、改变他人，事实证明收效甚微。但是只要我们改变自己，世界也跟着改变。 课程原文前后篇： 子曰：臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第403讲卫灵公27“巧言乱德，小不忍则乱大谋”
巧言乱德，小不忍则乱大谋
普明林艺明
易经
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国学儒释道
课程简介：利益、感情为小，内胜外亡为大。一个欲望很多、脾气不小的人终难成大事。 课程原文前后篇： 子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之。今亡矣夫！” 子曰：
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