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林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第365讲宪问33“骥不称其力，称其德也！”
易经
论语
宪问
骥不称其力，称其德也！
普明林艺明
课程前后篇原文： 微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子曰：非敢为佞也，疾固也。 子曰：骥不称其力，称其德也。 或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第359讲宪问27“君子耻其言而过其行”
易经
论语
宪问
普明林艺明
君子耻其言而过其行
曾子曰：君子思不出其位。 子曰：君子耻其言而过其行。 子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也！
于丹
于丹《
论语
》心得之处世之道
于丹
北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任、影视学博士、教授、硕士生导师 社会职务： 中国电视艺术家协会会员 中国视协高校艺术委员会秘书长 中国视协理
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第361讲宪问29“子贡方人。子曰：夫我则不暇”
子贡方人。子曰：夫我则不暇
易经
论语
宪问
普明林艺明
课程前后篇原文: 子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也！ 子贡方人。子曰：赐也，贤乎哉？夫我则不暇！ 子曰：不患人之不己
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第415讲卫灵公39“有教无类”
易经
论语
卫灵公
有教无类
普明林艺明
课程简介：人之初性本善，万物含灵，皆可教化 课程原文前后篇： 子曰：事君，敬其事而后其食。 子曰：有教无类。 子曰：道不同不相为谋。
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第357讲宪问25“蘧伯玉使人于孔子”
蘧伯玉使人于孔子
易经
论语
宪问
普明林艺明
子曰：古之学者为己，今之学者为人。 蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：夫子何为？对曰：夫子欲寡其过而未能也。使者出。子曰：使乎，使乎！ 子曰：不在其位不谋
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第365讲宪问33“骥不称其力，称其德也！”
易经
论语
宪问
林艺明
骥不称其力
微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子曰：非敢为佞也，疾固也。 子曰：骥不称其力，称其德也。 或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第411讲卫灵公35“民之于仁也，甚于水火”
普明林艺明
易经
论语
国学儒释道
民之于仁也，甚于水火
课程简介：人者仁也，只有做到真正的仁，礼敬诸佛、恭敬众生才能成为真正意义上的人，一般的人只是生物意义上的人。 课程原文前后篇： 子曰：君子不可小知而可大受也，小
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第377讲卫灵公01“卫灵公问阵于孔子”
易经
论语
卫灵公问陈于孔子
普明林艺明
国学儒释道
阙党童子将命。或问之曰：益者与？子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第359讲宪问27“君子耻其言而过其行”
易经
论语
宪问
君子耻其言而过其行
普明林艺明
课程前后篇原文： 曾子曰：君子思不出其位。 子曰：君子耻其言而过其行。 子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也！
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