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林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第377讲卫灵公01“卫灵公问阵于孔子”
易经
论语
卫灵公问阵于孔子
国学儒释道
普明林艺明
课程前后篇原文 阙党童子将命。或问之曰：益者与？子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之
赵家路
家路老师讲
论语
--“祭如在，祭神如神在”的文化内涵
国学文化
心态培训
职业素养
家路老师讲
论语
--“祭如在，祭神如神在”的文化内涵。家路老师讲
论语
--“祭如在，祭神如神在”的文化内涵
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第393讲卫灵公17“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
课程简介：群居终日,言不及义，好行小慧，难以哉!小聚会、大聚会所聊的，散会后也不过是茶余饭后，要聊就聊天（大道）不要聊地（东家长西家短） 课程原文前后篇： 子曰
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第369讲宪问37“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”
易经
论语
宪问
贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
普明林艺明
课程前后篇原文： 公伯寮诉子路于季孙。子服景伯以告曰：夫子固有惑志，于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。子曰：道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？！
赵家路
《
论语
》中“君子周而不比，小人比而不周”的解读--赵家路
论语
国学讲座
君子周而不比小人比而不周 周当团结讲 这个比过去古音读四声B当勾结讲 也就是说君子团结而不勾结 小人恰恰相反 小人勾结也而不团结 勾结和团结还有什么不同呢 我们
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第427讲季氏09“生而知之者上也；学而知之者次也”
生而知之者上也；学而知之者次也
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：只要肯学习，愚钝的人也可以明心见性，与圣贤、仙佛无差别。 课程前后篇原文： 孔子曰：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第363讲宪问31“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎”
易经
论语
抑亦先觉者
普明林艺明
宪问
子曰：不患人之不己知，患其不能也。 子曰：不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！ 微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子曰：非敢为佞也，疾固也。
赵家路
家路老师讲《
论语
》--思想上的孤单比没有亲朋好友更可怕
心灵成长
职业素养
心态培训
国学文化
家路老师讲《
论语
》--德不孤 必有邻。思想上的孤单比没有亲朋好友的陪伴更可怕。一个最重要的是内心的道德和修养。
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第433讲阳货1“阳货欲见孔子，孔子不见”
易经
论语
阳货欲见孔子，孔子不见
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：不与小人结仇，小人自有对头。 课程前后篇原文： 子曰：性相近也，习相远也。子曰：唯上智与下愚不移。 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀
郭凡生
财智
论语
2011：财智
论语
2011 第八十二期 郭凡生
战略管理
财智
论语
2011：财智
论语
2011 第八十二期 郭凡生
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