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林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第397讲卫灵公21“君子求诸己，小人求诸人。”
君子求诸己，小人求诸人
普明林艺明
易经
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国学儒释道
课程简介：人因为不明白什么才是真正的自己而导致各种分别、妄想、执著！要是能改外求为内求，幸福人生就开始了。 课程原文前后篇： 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
吴琮
学
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治天下
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国学文化
《学
论语
治天下》让我们懂得礼，人无礼不立啊。孔子说：恭敬而无礼，就会劳扰不安;谨慎而无礼，就会畏缩多惧;刚强勇猛而无礼，就会作乱;直率而无礼，就会尖酸刻薄。
钱逊
《什刹海书院 第一届中小学校长国学论坛》03钱逊 讲
论语
中国文化精神
著名国学大师钱穆之子，现任中华孔子学会副会长，国际儒学联合会、中华炎黄文化研究会、中国孔子基金会理事。 研究方向为先秦儒学、中国古代人生哲学。主要著作《
论语
浅解
金海峰
视频: 金海峰-
论语
经典精神-内修外用篇06
国学文化
视频: 金海峰-
论语
经典精神-内修外用篇06
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第367讲宪问35“不怨天不尤人，下学而上达”
易经
论语
宪问
不怨天不尤人，下学而上达
普明林艺明
课程前后篇原文： 或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。 子曰：莫我知也夫！子贡曰：何为其莫知子也？子曰：不怨天不尤人；下学而上达。知我者其
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第349讲宪问17“子贡曰：管仲非仁者与？子曰：微管仲，吾其被发左衽矣！”
易经
论语
宪问
普明林艺明
管仲非仁者与
子路曰：桓公杀公子纠，召忽死之管仲不死。曰未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。 子贡曰：管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第363讲宪问31“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎”
易经
论语
宪问
不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎
普明林艺明
课程前后篇原文： 子曰：不患人之不己知，患其不能也。 子曰：不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！ 微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子曰：非敢为
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第361讲宪问29“子贡方人。子曰：夫我则不暇”
普明林艺明
易经
论语
宪问
子贡方人
子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也！ 子贡方人。子曰：赐也，贤乎哉？夫我则不暇！ 子曰：不患人之不己知，患其不能也。
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第399讲卫灵公23“君子不以言举人，不以人废言”
君子不以言举人，不以人废言
易经
论语
普明林艺明
国学儒释道
课程简介：生活、工作中常犯错误，常因一个人讲的好听就认为他什么都行；也常因一个人让人看不起而否定他的全部。从而造成各种损失。 课程原文前后篇： 子曰：“君子矜而
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第407讲卫灵公31“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也”
吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：一切有为法如梦幻泡影，都是为了楔入无为法，找回清净本心。 课程原文前后篇： 子曰：过而不改是谓过矣。 子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学
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