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林艺明
《易经》解《
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》500讲之第409讲卫灵公33“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之
国学儒释道
论语
易经
普明林艺明
课程简介：有智谋、少仁德，得之将失之；有仁德、有智慧，需要外在的庄重、守礼，才能更加完美！ 课程原文前后篇： 子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在
傅佩荣
傅佩荣-
论语
300讲 DVD02_腾讯视频
傅佩荣
台湾大学哲学系硕士，美国耶鲁大学哲学博士，曾师从哲学大师方东美先生。现任台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学
赵家路
跟家路老师一起学
论语
--“威信”从何而来
论语
赵家路
国学讲座
跟家路老师一起学
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。子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第435讲阳货03“子之武城，闻弦歌之声。割鸡焉用牛刀”
易经
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子之武城，闻弦歌之声。割鸡焉用牛刀
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：下下人有上上智，上上人有没意智。 课程前后篇原文： 子曰：性相近也，习相远也。子曰：唯上智与下愚不移。 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第437讲阳货05“子张问仁于孔子，恭宽信敏惠”
易经
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子张问仁于孔子，恭宽信敏惠
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：不恭敬会招来侮辱；不宽厚会丧失民心；不诚信没人与你合作；不专注则一事无成；不惠人不能使人. 课程前后篇原文： 公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰
赵家路
《
论语
》解读--话太多往往会招来祸端
人际交往
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国学培训
我们说一个人太擅说以后 一我们说祸从口出 第二我们叫日出千言必伤其人 第三叫授人以话柄 第四个叫说者无意听者有心 第五个我本无心照（向）明月 那我本来说的是甲
傅佩荣
中华讲师网-傅佩荣【
论语
300讲】(091--100)讲
国学文化
易经风水
政府
【个人简介】 1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学系硕士，美国耶鲁大学哲学博士，曾师从哲学大师方东美先生。现任台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研
赵家路
读《
论语
》学处事--对领导客户是尊重还是谄媚，取决于你的初心_腾讯视频
论语
国学培训
修身修心从学习中国文化开始，学习中国文化从学习《
论语
》开始。
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是价值观，
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是方法论！子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第383讲卫灵公07“直哉史鱼！君子哉蘧伯玉！”
易经
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直哉史鱼
国学儒释道
普明林艺明
子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行！子张书诸绅。 子曰：直哉史鱼
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第387讲卫灵公11“颜渊问为邦。郑声淫，佞人殆”
易经
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郑声淫，佞人殆
普明林艺明
国学儒释道
课程简介：治国为邦的要点第一是顺应天时；其次是地尽其利；再者人尽其才！好的礼乐是社会和谐的基础。郑音佞人为害最甚！ 课程前后篇原文： 子贡问为仁。子曰：工欲善其
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