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道德经
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道觉
《
道德经
》第十一章及其释义
三十辐，共一毂①，当其无②，有车之用③。埏埴以为器④，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用⑥。注释：①辐：车轮的辐条。毂：车
王文明
老板为何要学
道德经
10
国学管理
健康、幸福、生财，有道可循早在1971年，笔者还很小的时候，在参考消息上看到一个报道，陈伯达因林彪事件受牵连入狱，他让家人捎来一本《
道德经
》，认真研读后豁然开朗，全
王文明
道德经
英文 第十九章
国学管理
第十九章 见素抱朴绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲。绝学无忧。Embracing Sim
范志礼
《
道德经
》原文译文68
国学管理
第五十八章其政闷闷（执政者的政策宽厚），其民醇醇（人民自然富贵和睦）；其政察察（执政者的政策苛刻），其民缺缺（人民自然缺其所缺）。祸兮福所倚（灾祸中倚藏着福祉）；福
道觉
《
道德经
》第二章及其释义
天下皆知美之为美，斯恶已①；皆知善之为善，斯不善已②。有无相生③，难易相成④，长短相形⑤，高下相盈⑥，音声相和⑦，前后相随⑧。是以圣人处无为之事⑨，行不言之教⑩；万
范志礼
《
道德经
》原文译文77
国学管理
第六十七章1 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。2 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。3 慈故能勇，俭故能广，不敢为
范志礼
《
道德经
》原文译文57
国学管理
第五十二章天下有始（天下万事都有它们的初始），以为天下母（可以说是天下万事的起点）。既得其母（既然知道天下万事的起点），以知其子（就能知道天下万事的结果）；既知其子
范志礼
《
道德经
》原文译文22
国学管理
第二十一章1 孔德之容，惟道是从。2 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。3 窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。4 自今及古，其名不去
王文明
王文明-
道德经
国学管理
从大学教授到企业经营，从中国到地球，从学问到实修，
道德经
一直伴随我走到今天，感悟天恩， 喜悦分享！回想过去的岁月，猛然觉悟，原来王文明来到地球上就是要完成这一使命的
黎静坤
道德经
-第五章
国学管理
原文：5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，之以百姓为刍狗。天地间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。解读：天地不讲仁义，视万物都为狗尾巴草。圣人
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