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道德经
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范志礼
《
道德经
》原文译文90
国学管理
第八十章1 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘 之，虽有甲兵，无所陈之。2 使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望
范志礼
《
道德经
》原文译文83
国学管理
第七十三章1 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。2 天之所恶，孰知其故？3 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来， 然而善谋。4 天网恢恢，疏而不失
范志礼
《
道德经
》原文译文65
国学管理
第五十五章含德之厚（含德深厚的人），比于赤子（意境犹如婴儿）。毒虫不螯（毒虫不会螯他），猛兽不据（猛兽不会扑他），攫鸟不搏（禽鸟不会抓他）。骨弱筋柔而握固（骨弱筋柔
范志礼
《
道德经
》原文译文64
国学管理
第五十四章善建者不拔（善于建立德性的人坚毅不拔），善抱者不脱（善于抱持大道的人永不松脱），子孙以祭祀不辍（这是子孙得以祭祀不绝的榜样）。修之身（用这样的榜样来修身）
范志礼
《
道德经
》原文译文63
国学管理
第五十三章使我介然有知（假若我们稍微有一点智慧），行于大道（就会知道行于大道的人），唯施是畏（最畏惧的就是走上邪道）。大道甚夷（大道是那样的平坦），而民好径（而人们
范志礼
《
道德经
》原文译文52
国学管理
第四十七章1不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。2是以圣人译文1不出屋门便可知天下，不望窗外便可见天道。出去的越远，知道的越少。2所以圣人不必经历便
李根稳
道德经
：给予越多，获得越多
国学管理
节选自《内在小孩解
道德经
》 第八十一章 显质 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害
王文明
道德经
英文 第十八章
国学管理
第十八章道废规乱大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。ChaosFollowsWhentheGreatTaowasabandoned,
范志礼
《
道德经
》原文译文78
国学管理
第六十八章1 善为士者不武，善战者不怒。善胜敌者不与，善用人者为之下。2 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。译文1 真正的勇士不会杀气腾腾，善于打仗的人
黎静坤
道德经
第七章
国学文化
原文：7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。解读：天长地久，天地之所以长久的原因，是
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