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郑吉威
郑吉威老师:儒佛道与职业修为（英才教育）培训剪辑
郑吉威
郑老师
国学
儒释道
英才教育
郑吉威老师出身国学世家，法学学士、管理学硕士、经济学博士。曾服役于中国人民解放军某部。经历丰富，所以核心课程设计执行力、国学、管理学。10年实战培训咨询。
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第459讲微子03“齐景公待孔子曰”
易经
论语
齐景公待孔子
国学
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普明林艺明
课程简介：一般人面临富贵就会丧失初心，贪图富贵，无异于舍本逐末。 课程前后篇原文： 柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第457讲微子01“殷有三仁焉！微子去之，箕子为奴，比干谏而死”
易经
论语
殷有三仁焉！微子去之，箕子为奴，比干谏而死
国学
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普明林艺明
课程简介：看一个人的好坏，不是看他的外在，而是看他的相与用。 课程前后篇原文： 子曰：年四十而见恶焉，其终也已！ 微子去之箕子奴，比干谏而死。孔子曰：殷有三仁焉
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第449讲阳货18“予欲无言。天何言哉？四十行焉，百物生焉”
予欲无言。天何言哉？四十行焉，百物生焉
普明林艺明
易经
论语
国学
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课程简介：真正的大道，不在语言、文字象里。需要用心体悟才能获得。 课程前后篇原文： 子曰：巧言令色，鲜矣仁。 子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第453讲阳货22“君子尚勇乎？有勇无义为乱为盗””
易经
论语
君子尚勇乎？有勇无义为乱为盗
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普明林艺明
课程简介：勇要以道义为前提，否则只是匹夫之勇，于事无补。 课程前后篇原文： 子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。 子路曰：君子尚勇乎？
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第441讲阳货09“子谓伯鱼：女为周南召难矣乎？”
易经
论语
子谓伯鱼：女为周南召难矣乎？”
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普明林艺明
课程简介：夫妻伦是一切社会关系的源头，夫妻正帽家齐，齐家方能治国、平天下。 课程前后篇原文： 子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第451讲阳货20“宰我问：三年之丧期已久矣”
易经
论语
宰我问：三年之丧期已久矣
国学
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普明林艺明
课程简介：古代三年之丧的意义何在？为何近现代很多人反对？当前的文化复兴如何面对？ 课程前后篇原文： 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第455讲阳货24“唯女子与小人为难养也”
易经
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唯女子与小人为难养也
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普明林艺明
课程简介：女人难“养”的养是指“修养”，而不是靠别人来养！通常女人容易感情用事。 课程前后篇原文： 子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第447讲阳货15“古者民有三疾，今也或是之亡也”
古者民有三疾，今也或是之亡也
易经
论语
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普明林艺明
课程简介：有些人狂妄有原则；有些人狂妄无原则、任意妄为。有人清高不和不流；有人清高且残暴。 课程前后篇原文： 子曰：鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患不得之；既
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第443讲阳货11“色厉而内荏，譬诸小人”
易经
论语
色厉而内荏，譬诸小人
国学
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普明林艺明
课程简介：内在虚弱，常用外在的强大来包装。我们肉眼凡胎，常被表象所欺骗。 课程前后篇原文： 子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？ 子曰：色厉而内荏
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