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靳宪勇
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三家道的统一性 部分内容 - 腾讯视频
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2016年 洙泗书院国学院理事长、中国国学研究学会名誉高级顾问 靳宪勇教授 为辽宁朝阳一尺和育英高中全校教师讲授 《青少年教育构建》中的
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三家道的统一性。
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第425讲季氏07“君子有三戒”1
子有三戒
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普明林艺明
课程简介：戒律不是限制我们的自由，剥夺我们的利益，而是照顾众生永远安乐和真实的利益。 课程前后篇原文： 孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第395讲卫灵公19“君子病无能焉，不病人之不己知也”
君子病无能焉，不病人之不己知也
易经
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普明林艺明
课程简介：人真正的快乐不在于外界的财、色、名、食、睡，而在于“得中”，所谓的东在其中，什么叫“中”，如何“得中”？ 课程原文前后篇： 子曰：君子义以为质，礼以行
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第387讲卫灵公11“颜渊问为邦。郑声淫，佞人殆”
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郑声淫，佞人殆
普明林艺明
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课程简介：治国为邦的要点第一是顺应天时；其次是地尽其利；再者人尽其才！好的礼乐是社会和谐的基础。郑音佞人为害最甚！ 课程前后篇原文： 子贡问为仁。子曰：工欲善其
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第409讲卫灵公33“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之
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普明林艺明
课程简介：有智谋、少仁德，得之将失之；有仁德、有智慧，需要外在的庄重、守礼，才能更加完美！ 课程原文前后篇： 子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第435讲阳货03“子之武城，闻弦歌之声。割鸡焉用牛刀”
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子之武城，闻弦歌之声。割鸡焉用牛刀
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课程简介：下下人有上上智，上上人有没意智。 课程前后篇原文： 子曰：性相近也，习相远也。子曰：唯上智与下愚不移。 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第437讲阳货05“子张问仁于孔子，恭宽信敏惠”
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子张问仁于孔子，恭宽信敏惠
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普明林艺明
课程简介：不恭敬会招来侮辱；不宽厚会丧失民心；不诚信没人与你合作；不专注则一事无成；不惠人不能使人. 课程前后篇原文： 公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第383讲卫灵公07“直哉史鱼！君子哉蘧伯玉！”
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直哉史鱼
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子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行！子张书诸绅。 子曰：直哉史鱼
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《易经》解《论语》500讲之第419讲季氏01“季氏将伐颛臾”
季氏将伐颛臾
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普明林艺明
课程简介：国与家的忧患常不在于外部，而在于内部。均无贫、和无寡、安无倾。 课程原文前后篇： 师冕见，及阶，子曰：阶也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，
林艺明
易解玉兔捣药
玉兔捣药
神话故事
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普明林艺明
玉者，冰清玉洁，不受污染；兔者，能吐万物，生生不息，兔有三窟、跑得快、能避风险；捣者，有道者不受情欲事物所缠捣；药者，解毒（贪、嗔、痴）也。
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