滴天髓论庚金 庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。 原注：庚金乃天上之太白，带杀而刚健。健而得水，则气流而清；刚而得火，则气纯而锐。有水之土，能全其生；有火
大凡登山寻地先看星辰去住情性向背左右交顾朱雀朝揖水口回迎方可看入手星辰是俯是仰势倾右若然后辨脉从何来认其生死强弱顺逆转跌斜闪生脉者如山中之蛇行如檐前之水滴如人指这有节须要断续断处乃了阴气之所生坐下雌雄
玄龙经论七十二葬法 赖太素（赖布衣）葬法七十二，各有所宜，其审穴场之体段用法者，凡四： （1）大葬法。生气阔大，令气之乘亦大，故大其罗圈，冢堆也。 （2）小葬法。生气小，葬法亦宜小。冢墓不出二寻、一丈
寻龙入式歌 《龙格部》宋仙师金精廖禹著 略从重浊凝于地，便有高低势。势来起伏是行踪，前贤呼作龙。龙神高处成楼殿，聚讲星辰见。讲罢辞楼下殿行，行度见真情。迢迢过峡并穿帐，博换成败关。夹卫辅从两傍生，后送
葬法倒杖· 《撼龙经》 脉缓者，用盖法：当揭高放棺，以盖覆为义；脉急者，用粘法：当就低放棺，以粘缀为义；脉直者，用倚法：当挨偏放棺，以倚靠为义；脉不急不缓而横者，用撞法：当取直放棺，以冲撞为义。已上四
点穴天机寻水路安罗纹，因罗纹不固穴非真，虚实不堪亲。第一纹星覆金碗，隐隐堂气暖。第二纹星仰掌窝，隐隐发箕稿。第三周迥螺壳旋，坡坦微茫见。第四粼粼生铁壁，灯搭藏踪迹。第五窝窝燕子巢，伏仰处成凹。第六螺
上篇 寻龙先寻宗与祖，不辨祖宗何足语。大山高耸是真龙，踴跃奔腾俦可伍。 乾坤位奠阴阳分，龙布雌雄须认取。两边夹从看尊卑，三里五里相随护。 先看应龙在何处，主客相迎各回顾。或居水口或平田，或近江湖或大路
二十四山向水口断 一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局） 左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高夀。房房無異，發福
《水龙经序》 序一 大鸿氏所传地理之书，惟《归厚录》最着，世多有之。此《水龙经》五卷，绝无见者。不知向时入玉峰席氏质库，其人得重价以去，遂置不取。逮质库易主，杂乱字纸中，馀发覆得之，识为秘本，常皮行笈
大凡看地者，先观水口城门，关拦周密，内有真龙融结，罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。 若有华表日月捍门，实结富贵之地；北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一；狮子石柱，王候门户；破牆倒壁，贫贱之
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