在80年代兴起的文化热中，人们把组织视野拓宽到组织文化的角度。这一视角的拓展与日本企业的崛起有直接关系。美籍日裔教授威廉.大内从战后日本企业的成功中得到一个启示：使工人关心企业是提高生产率的关键。于是提出了“观念人”和“生活组织”的假定。所谓观念人的假定，认为人在本能上确实有多种需要，也确实希望自己的需要得到不断满足，然而，作为一个人，更重要的是有自己的信仰和价值观。人不仅是经济人，人还是一个完整的社会人。企业组织不仅是人们工作的地方，还应是员工生活的场所，员工到企业不仅是谋求物质利益，还是借助企业这种组织形式实现自己的价值观，去追求生活的意义和成功的途径。

90年代，美国著名组织理论家理查德.豪尔（Richard H. Hall）在其名著《组织：结构、流程和产出》一书中，总结了前人的成果，给出了自己的定义：“组织是一个有着相当可辨识边界的团体，它有一个规范的秩序、一定的职权层阶、一个沟通系统和一个成员协调系统，该团体以相对持续的环境为基础而生存，从事着与一系列目标相联系的某些活动，为组织成员、组织本身和社会作出贡献。”从这里我们可以看出豪尔不仅注意到组织自身的经济功能，还注意到了组织作为社会系统的一分子对社会所肩负的责任。[1]豪尔的定义是当今组织定义的集大成者。然而，他缺乏巴纳德那种“动态平衡”组织所具有的动态感，系统观也没有处于中心位置，该定义仍然没有能真正把握住组织的根本特性。