正月初一这一天，无论男女老少，都是衣冠楚楚，文质彬彬，磕
头作揖，拜年敬老。依传统习惯，初一这一天，是给族中老人拜年、
从初二开始，便探亲访友了。俗话说，“外甥拜年，初二初三。”依
习惯，外甥探亲首先要给外祖父母、舅父舅母去拜年，然后是姑父
姑母，姨父姨母，依次排列。拜年是要分个亲疏远近的，这便是伦
理之礼。正月初五叫“破五”，家家就要扫垃圾，倒脏土了。到这
时候再拜年，就有点晚了。
随着社会的发展，拜年的形式也多种多样了。电话拜年，电报
拜年，电脑网上拜年，邮寄贺卡拜年，等等，都是可行的。
宗族拜年
宗族拜年的意义在于传承孝悌之道，发扬尊老爱幼之风，维护
家庭的团结和睦，教育晚辈尊老敬长。拜年的礼仪教育青少年在
家里养成懂礼节，知进退的良好习惯，以便将来到社会上也能尊师
敬长，谦虚谨慎的去工作和生活。如果在家里就不能尊老敬长，到
社会上就容易违法乱纪，所以，拜年的风俗是有教育意义的，决不
是封建意识，而是优良传统。
［示例］：正月初一，大清早，杜先生与夫人便已收拾停当，换
上了崭新的节日服装、坐等儿孙们来拜年。儿子沛鹤与媳妇束玲，
梳妆已毕，恭恭敬敬走进上房说：“爸过年好，妈过年好。我们给
二老拜年了。” 说毕各自鞠了一躬。杜先生与夫人乐呵呵地说：
“过年好，过年好，祝你们一年更比一年好。”于是大家共进早餐，
吃隔夜饺子。所谓隔夜饺子，就是三十晚上已经包好的饺子，早晨
一煮便吃。象征富富有馀。
亲戚拜年
亲戚之间，在新春佳节，互相探视、慰问、拜望、祝福，能够增进
亲情，加强团结，沟通感情，传递信息。所谓亲戚，现在一般指的是
由于婚姻关系而形成的社会关系。这种关系开始是凭着血缘关系
来维护的，但是，血缘关系逐辈变远，需要通过礼仪来调节，比如，
姑舅表亲之间，依传统，应该是外甥先给舅父母拜年，然后内侄再
给姑父母拜年，这种伦理关系称为“娘亲舅大”，这种风俗包含有
尊重母系的风俗。所以传统都说“外甥拜年初二三，过了初五门
就关。”可见，给外祖父母、舅父母拜年，宜早不宜晚。不宜晚于初
五。因为正月初五也叫“破五”，春节的黄金时期已过，家家都要
料理生意，无暇整天招待客人了。
［示例］：初二早晨，杜沛红、李哲领宝宝来拜年。沛红与李哲
敲门，杜夫人开门。沛红与李哲齐声拜年：“妈过年好！”宝宝也高
声问好：“姥姥过年好！”进屋之后，又向杜先生拜年：“爸爸过年
好！”同时鞠躬行礼。宝宝也快乐地说：“老爷过年好，我给您二老
磕头了！”说着便跪下去，姥姥忙搀扶起来，把早已准备好的红包
递与宝宝。
李哲递过两瓶西夏贡酒说：“爸，过年了，给您买两瓶酒，是西
夏贡酒，都说挺好，您尝尝。”杜先生接过酒来说：“你们来看看我，
我就很高兴了，花钱干什么，我又不喝酒。”
沛红递过一匣点心说：“妈，过年了，给您买一匣点心，尝尝鲜
儿吧。”
此时，沛鹤与李哲、束玲与沛红也都见过了礼。宝宝忙说：
“舅舅过年好，舅妈过年好。”沛鹤与束玲齐说：“宝宝过年好，宝宝
真长大了，会给舅父舅母拜年了，赏你一个红包吧！”大家哈哈一
笑，便坐下看电视，评论昨晚的联欢晚会节目如何如何。
不多时，沛彤和建成领着贝贝也来了，鞠躬施礼，献上礼物，大
家相见，问安问好，又是一番热闹，宝宝和贝贝又得了一些红包，自
然更是高兴。一同下楼放炮去了。
朋友拜年
朋友之间在正月里互相拜个年，一是为了祝贺新年，二是为了
慰问健康，三是为了增进友谊。无论去年有多大矛盾，新年一拜，
心情愉快，往日嫌隙，马上抛在九霄云外。所以，拜年虽然是个礼
仪形式，却有极其丰富的道德内涵，轻视不得。现在家家都有电话
了，为了不打搅长者，有时也可以打个电话拜个年。
探亲访友之前，最好事前打个电话，问问对方家中方便不方
便，免得主人一时应酬不开。在礼仪往来中，这是很值得注意的。
［示例］：２００１ 年春节清晨８ 点钟，杜沛鹤拨通王教授的电话，
只听王先生高兴地说：“喂，你好，哪一位？”沛鹤说：“王先生，新年
好！ 我是您的学生－－杜沛鹤，给您拜年了。” 王先生也愉快地
说：“也祝你新年好，祝你们全家新年快乐。”沛鹤接着说：“新年伊
始，祝您健康长寿，全家幸福。” 王先生说：“谢谢！” 沛鹤说：“再
见。”王先生说：“再见。”
电话铃又响了，沛鹤拿起电话友好的问道：“您好，请问您找
谁？”对方答道：“我是李有为，请问杜桂林先生在家吗？”沛鹤说：
“啊，是李叔哇，我爸在家呢。”对方说：“沛鹤，告诉你爸，一会儿我
们去给你爸拜年，请他务必等我们。”沛鹤说：“好的，好的，欢迎，
欢迎！ 我们全家恭候光临。再见。”
［示例］：大约上午１０ 点，李有为先生偕夫人到了杜家楼下，
杜桂林先生偕夫人已在楼门口迎接。大家见面，互致问候，杜先生
说：“新年好，新年好！”李先生说：“恭喜发财，恭喜发财。”两位夫
人也互致赞美之辞。主人让李先生与其夫人先上楼。李先生再三
谦让，杜先生坚持让李先生先上，李先生只好先登楼梯，大家依次
上楼。到了门口，沛鹤与束玲早已开门，站在门外，鞠躬施礼，热情
问好：“李叔叔过年好，孔阿姨过年好！”并请李叔孔姨进客厅，李
先生与夫人谦辞不入，杜先生只好引领进门。礼仪性地整理一下
沙发坐垫，让客人入座。李先生递过礼品，说：“礼物菲薄，不成敬
意，聊表寸心，恭贺新禧。”杜先生感动的说：“瞧您总是这么客气，
年年有礼，朋友之间，大家聚一聚，聊聊天，再不要买这么贵重的礼
物。”李先生说：“图个吉利，图个热闹。”杜先生说：“哎呀，真真是
受之有愧，却之不恭，那好吧，我就愧领了。”于是接过礼物递于沛
鹤，沛鹤将礼品放在另室，束玲献茶，大家便天南地北的聊起来了。
拜年之风，起码从汉代就有了。到了宋代，风气就更盛了。居
官者往往因为拜年不迭，引起许多烦恼。白居易的枟元日对酒枠
诗曰：
庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。
不因时节日，岂觉此身衰。
由于同僚多，拜年烦，宋朝兴起了投送“名帖”之风。赵翼的
枟陔余丛考· 名帖枠云：“古人通名，本用削木书字，汉时谓之谒，汉
末谓之刺。汉以后虽用纸，而仍相沿曰刺。”
清人杨靖亭著枟都门杂咏· 名片枠诗曰：
新正投刺古移风，小楷端书样若穷。
羡慕翰林名字大，也将红纸印来工。
乾隆年间，范来宗的枟拜年枠诗云：
走贺纷闻岁龠更，素非识面也关情。
添丁夸列怀中刺，过午飞留簿上名。
羽士禅师同逐逐，东家西舍尽盈盈。
春明旧梦还能记，驰遍轮蹄内外城。
近年来，全国重新兴起贺年卡之风，邮局也发行了有奖贺年
片，大大促进了贺年礼仪的发展。邮局还开办礼仪电报等业务，更
是文明之举。
但是，有人借口环境保护，节省纸张，倡议不买贺年卡，度其用
心，也是好的，想尽量少用木材。
但是必须指出，浪费纸张的不是可怜的礼仪贺卡，而是那些非
法出版物，和那些虽然合法却没人看的乱七八糟的印刷品，而不是
贺年片。不去“扫黄打非”，反而来砍伐礼仪，真是岂有此礼！
贺年卡能唤起人们的仁爱之心，规范人们的文明之举。请爱
护这一新生事物吧。
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