11月22日上午，由市直工委主办、市工程师协会承办的学习贯彻落实党的十九大精神机关党建大讲堂第三期专题讲座在泽州会堂举行。 讲座邀请中国政法大学人文学院教授方尔加以《王阳明心学：知行合一》为题，从“
老子之“道”是什么？长期以来这是个让人头疼的问题。《道德经》开篇就设卡堵路――不许使用语言名称诠释“道”：“道可道，非常道。名可名，非常名。”（《道德经》第一章）“道”如果能够直接表达出来，就不是真
作为长期研究老子的专家，方尔加用生动的故事，对比老子《道德经》中的条文，让听众对老子、对《道德经》有了一次通俗易懂的理解。 老子文化 是一种软实力问题 道文化不等于道教，老子的属地之争是文化的争夺，
所以我们说，义是一种形式，它是根据人的不同身份，根据不同的事情来实现仁，所以义是一种形式。所以第一点我们讲到义和仁的关系就是这样一种关系。那么义是形式，仁是内容。 （孔子所讲到的仁和义的这种关系听起来
孔子认为，义是体现仁爱精神的，不仁不义的事情，我们不应该干，在一般情况下，说假话就是不义，但在特珠情况下，如果说假话为了救人，是义还是不义呢？也就是说，如果面临不同的事情，义的表现，还是一成不变的吗？
《礼记》里还说过这种话：义者艺之分，仁之节也。“义者”这个“义”就是我刚才要讲的道德、仁义、礼义这个“义”，“艺之分”这个“艺”是艺术的“艺”，文艺的“艺”，这个“艺”是不同的标准的意思。“义者艺之分
孝是我们中国人最不陌生的道德。尊重老人，尊老爱老。这个道德也是我们中华民族最深层的道德、最普遍的道德。不管是哪个民族、不管是哪个地区、不管是什么职业、不管是哪个年龄段人们共同认同这个道德。孝这个道德
现在我来讲汉代无为而治之后的执政，那么在无为而治过程中，实际上我们讲是无为是相对，无为中包含着有为。那么为了说明无为为什么包含着有为，那我现在给大家讲一个故事，这个故事在我们现在的《汉武大帝》这个电视
老子之“道”是什么？他的智慧体现在哪里？17日上午，中原国学讲坛邀请央视《百家讲坛》人气嘉宾、中国政法大学方尔加教授做客郑州主讲《老子的智慧》，与您讲述老子的经典之“道”，届时市民可到河南博物院志愿者
中国政法大学教授、央视“百家讲坛”主讲人之一的方尔加教授应邀来到兰州商学院陇桥学院，为师生们做了一场精彩的讲演。他通过解读《孔子与儒学思想》，带领师生探讨儒家文化的含义及其在道德修养、治国安邦中的作用
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