随着大家物质生活的丰富和满足，精神方面的要求也随之提高，大家逐渐开始追求心灵的解脱和自由。谷晟阳老师发现，现实生活中太多的无明和烦恼障碍着我们，因此很多人开始通过学佛修行来改变自己的人生。

一个企业想要有活力和生命力，需要企业文化的支撑；一个家庭想要和顺吉祥，需要家庭气质的熏陶。不管是家庭还是企业，归根结底都是由一个个人组成的，一个人想要走得长远，则需要通过修行来调服自己的习气，增强自己的气场，让别人愿意与你相处才行。

有的人学佛修行后会处处标榜自己，显示自己是个修行人，张口闭口都是佛言佛语，动不动就提自己皈依过哪位大德，认识哪位高僧，念诵过多少部经典，自己师父如何厉害等等。别人当面也许不会说什么，但是背后一定会耻笑他的愚昧和无知。

有的人学佛修行后开始变得多愁善感，在家里搞卫生，不小心打死一只蟑螂都要伤心好几天。托生到家里来的蟑螂一定是跟我有缘的，也许是前世的父母来投生呢，犯了杀戒，这可如何是好啊？看到蚊虫也不敢驱赶，任由害虫在家里肆虐，慈悲了蚊虫，苦了家人。家人反对，还说家人不慈悲。

有的人学佛修行后俨然变成了官，动不动就给人宣判，看到别人吃肉就说别人要下地狱，看到别人对佛不敬就说别人会不得好死。但凡是说话做事不如他意了，都要给你扣个帽子，加个罪名。这种做派，别说感召别人学佛修行，大家躲避都惟恐不及。

还有的人学佛修行后一下子变成了“大善人”，别人有困难他去帮，别人没有困难，他创造困难也要去帮。从来不考虑别人是否需要他的帮助，冒昧的帮助是否会给他人带来影响。他关心的只是自己能否建立功德，他需要的只是展示自己的“修行”。

还有的人学佛后从不实修，遇到问题了，才临时抱佛脚，买上好香，拿上供品跑到寺庙去烧香拜佛，这哪里是修行，分明是贿赂佛菩萨。怎么可能会灵验呢？

上面这些所谓的“修行”都不是真正的修行，真正的修行人一定是让你感觉到跟他相处是很舒服的。普通人遇到气场相投的，相处起来才会觉得舒服融洽。但是修行境界高深的人却会让所有跟他相处的人都感觉舒服，因为修行融化了他的我执，不管别人怎样，他都能泰然处之，如如不动。

真正的修行人身上散发着慈悲的柔光，从不标榜自己的修行功德，却从来不乏功德的显现。遇到烦恼，跟他诉说，寥寥数语就能化解你心中的愁云。有时候哪怕不说话，就静静地在他身边坐一会，都会感觉心里特别敞亮。就算有时候做错事了，他语气严厉地批评你，都能感觉到那严厉背后的慈悲，也能坦然地接受训诫。

真正的修行人眼中透着智慧的光茫，在他面前你没有秘密可言，内心所有的阴暗都暴露在他的慧光之下。他从不戳破，只会点化，你心生惭愧却心悦诚服。每次都期盼着见到，却又心怀忐忑。他熊熊燃烧的智慧火焰会将你的我执烧得灰飞烟灭，你却感觉到非常舒畅，那是一种打破无明烦恼后重生的舒适感。

真正的修行人走到哪里，哪里就一片祥和。他不会拿自己的境界和所知所见去衡量别人，更不会因为众生有不圆满而心生厌恶，而是用自身的修为境界去影响感召他人，用种种善巧方便去智慧地引导。真正的修行，不是做给别人看的，而是内在菩提心的自然流露，这种境界最直接的显现就是令所有靠近你的人都感觉舒服！

   以上是谷晟阳老师分享的真正修行的境界，也欢迎习惯国学的朋友们关注晟道人公众号，学习更多的国学智慧！