当年，我曾经这样描述互联网：
东方的先哲曾以“天人合一论”兴起了以道德为主线的农业文明。随后，西方的民主法治和流水线分工率先把社会重新组合成以金钱为主线的工业文明。
而Internet带来的信息革命，又极大地破坏了这个以分析为哲学、以垄断为目标、以金钱为动力的西方体系，人类世界的文明再次转向以神秘为哲学、以分享为目标、以道德为动力的东方体系。
在这个新的历史舞台上，中华民族终于迎来了又一个龙腾狮吼的天赐良机。

如今，想想挺可笑。
这和东西方没什么关系。
互联网表面上是全球的，因为它连接了全球的电脑；但是，电脑后面的人是不同国家的。
因此，互联网具有天然的人文属性和地域属性。
换言之，每个国家的互联网、每个地方的互联网，都不一样。
但说到互联网经济，又只能再转到全球化的视角来，而且必须回溯到先祖的时代来俯瞰当今。
不然，就无法简单说明白。

经济也好、商业也罢，都是人类文明。
互联网经济，是人类第四次商业文明，也是商业文明历经了否定之否定后，人类社会出现的第二次良心经济。
任何事物在经历一个否定轮回后，必然产生质变。
而互联网经济恰恰处在质变的节点上。

第一次良心经济，显然是最早的“物物交换”时代，说那时候是易货都有点夸张。
就是拿东西换东西，各取所取、各得其所，凭的是私信。

过了几千年，有了大部落和货币，产生了“钱物交换”。说那是贸易，也太文明了。
因为这时候，物物交换仍然存在。
但从这时起，人类发展逐渐有了市场、社会、政治的因素，于是产生了不必要的贪欲和竞争，良心经济开始不知不觉地消失。
货币让人们有了更多对物的选择权、置换权和享用权，使得贪欲在膨胀、竞争在加剧。
但无论如何，大家为了占有更多的货币，商业活动还是在买好的、卖好的。

后来，突然有一天出现了“钱钱交换”，不同的货币之间产生了交换，摆脱了物的因素。
这时候，就再也不仅仅是竞争，暗中的掠夺开始出现并泛滥。这是另外一种战争。且面带笑容。
从竞争到掠夺，人类经济进入了黑箱。
黑箱经济加剧了贫富分化，因为此时“物物交换”、“钱物交换”仍然存在。
最后纸币的变种，衍生出各种证券，金融便随之出现。
这时候，人类社会就变得复杂多了，除了刚才说到的市场、社会、政治三种因素，至少又增加了金融的因素。
于是便出现了世世代代的穷人，谁也不知道为什么总是这么穷，而且穷的理所当然、天经地义。
终于，各种所谓的“革命”一轮一轮开始又结束，结束又开始。
借口不同，实质从未改变。
金融的诞生和发展，是一场道德毁灭，直接导致了人类中强者的集体堕落。

因为在本质上：金融带来的灾难，是大家都在买好的、卖坏的。
比如股票。
这样一来，人类经济便离良心经济越来越远，直到出现了互联网。
按照中国人的哲学，可谓物极必反。

互联网时代有了“数数交换”，它是信息对信息、数据对数据的交易。
这种经济的特点，除了自由选择，还逐渐走出黑箱，变成公开博弈。
于是，大家很不情愿地回归了良心经济时代。
商业的信誉，在越来越多的另类生态环境下，由“相对信誉”变成“绝对信誉”。
更不可思议的是：这种信誉体系是人们主动地、自发地建立并维护的。

别不信，看看淘宝的商家，天天在哀求：亲，给个好评先？
更有甚者：亲，我给您点钱，您能不说我的坏话吗？开个价吧。
但有一点，跟以前一样：物物交换、钱物交换、钱钱交换等经济形态仍然是并存的、共生的。
于是，人类经济经过否定之否定产生的质变就是：私信力不再够用，增加了对公信力的依赖。

世间的一切，都是诱惑与满足；
商业的一切，都是成本与利润；
社会的一切，都是价格与价值。
到了互联网时代，一切都变成了兴趣与利益。

此刻，面对互联网的人，是复杂了、还是简单了？
融合了互联网的大千世界，是天堂、还是地狱呢？

小结：互联网经济是自由经济，公信力成为第一生产力。

转自：仲昭川先生的《互联网黑洞》