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张运华:佛心慧语二

国学管理

2016-01-20 14704

◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

◆不能把握现在，就无法获得永恒。

◆人心不好，环保、治安，自然不好。

◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

◆时间总会过去的。

◆算命不如认命。

◆恨别人，痛苦的却是自己。

◆律己要严，待人要宽。

◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

◆怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

◆稻穗成熟，头自然低下。

◆事能知足心常惬，人到无求品自高。

◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

◆有德不在年高，无智空长百岁。

◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。

◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。

◆各有因缘莫羡人。

◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。

◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

◆生命是妄想的产物。

◆吾爱吾师，吾尤爱真理。

◆不要相信权威，权威有时也会错误。

◆为而不有，善而不居。

◆烦恼比岁月更易催人颜老。

◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

◆想编织未来的美梦，现在正是时候。

◆千人千般苦，苦苦不相同。

◆向人低头，不曾矮小过。

◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

◆量大福大。

◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

◆风平浪静，训练不出良好的水手。

◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。

◆智者知幻即离，愚者以幻为真。

◆一念放下，万般自在。

◆君子成人之美，不成人之恶。

◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。

◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。

◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。

◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。

◆智者善植因果。

◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。

◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。

◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

◆临事须替别人想，论人先将自己想。

◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

◆言多必失，尽量少给自己这种机会。

◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

◆色心不除，生死不了。

◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。

◆作事不怕不成，只怕无恒。

◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。

◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。

◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

◆凡有追求，必定有烦恼。

◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。

◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。

◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。

◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。

◆鱼生活在水中，所以我们见不著他的泪。

◆真正的神通，是把烦恼弄通。

◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。

◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。

◆我慢高山，不留德水。

◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。

◆是非天天有，不听自然无。

◆愚人求境不求心，智者求心不求境。

◆为人正直，则与道相应。

◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。

◆德修而谤来。

◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。

◆责人，先责己于人，是名君子。

◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！

◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。

◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。

◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。

◆有智慧的人，永远不见他人过失。

◆聪明难，糊涂更难。

◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。

◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。

◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。

◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。

◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。

◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。

◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。

◆人忙心不盲即有定力。

◆山不转路转，境不转心转。

◆世间一切，为我所用，非我所有。

◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。

◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

◆施比受更有福。

◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。

◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。

◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。

◆凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。

◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。

◆人的价值，在于奉献与牺牲。

◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。

◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。

◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。

◆凡事要随缘，不要攀缘。

◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。

◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

◆给人希望，不要给人绝望。

◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。

◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。

◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。

◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。

◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。

◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。

◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。

◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。

◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。

◆上德不德，下德执德。

◆人之所以平凡，在于无法超越自己。

◆忍辱多福。

◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。

◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。

◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。

◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。

◆真正的苦行是修平等心。

◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。

◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。

◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。

◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

◆言多必失，说话要精简。

◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。

◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。

◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。

◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执著。

◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活著为了什么？

◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。

◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？

◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。

◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？

◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。

◆逆来顺受，顺来忍受。

◆要自觉、自悟，佛在心中。

◆执著近于迷惑。

◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。

◆学问以勤习为入门。

◆菩萨畏因，众生畏果。

◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。

◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执著，只会徒增我们的烦恼而已。

◆一念嗔心起，百万障门开。

◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。

◆欲服大众，先调自心。

◆学佛就是在学做人。

◆圣人的伟大，在于他的平等心。

◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。

◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。

◆真正享受生活，是不经过任何比较的。

◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。

◆菩萨不见人过，但见己过。

◆菩萨是只管耕耘，不计收获。

◆菩萨无心，以众生之心为心。

◆说得千里路，不如走一步。

◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。

◆面对现实，才能超越现实。

◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。

◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。

（二）自悟篇

◆不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。

◆不眠的人夜长，疲倦的人路长，不知正确真理的愚人，生死轮回长。

◆智慧，是愚痴人心中的扫把。

◆不妄求则心安，不妄作则身安。

◆贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。

◆用你心中的温暖烛光，点燃你周围的另一支烛光，这世界就亮了起来。

◆慈悲是你最好的武器。

◆平凡是最难演得好的角色。

◆不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。

◆智慧有如一盏灯，它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。

◆即使是一声轻轻的赞美，就已拉近了你我的距离。

◆心量狭小则多烦恼，心量广大则智慧丰饶。

◆一体皆有两面，尝试著用他人的观点看问题，解决问题，将会使你豁然解脱。

◆诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这是佛陀慈悲的垂训，牢记之。

◆不放逸，自制、自律、有智慧的人，不为瀑流漂荡，能自作岛屿。

◆去山中之贼易，去心中之贼难。

◆别人永远对，我永远错，无怨。

◆愚痴的人一直想让别人了解他，智慧的人郤努力地了解自己。

◆每个人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。

◆沉默是最强烈的抗议。

◆太肯定自己看法的人，往往后悔会多于成就。

◆怨由亲生，无亲则无怨。

◆生命无常，刹那生灭，莫被幻境所骗。

◆佛法大海信为能入，智为能度。

◆肚大能容，容天下难容之事。笑口常开，笑天下可笑之人。

◆不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多。

◆透过语言，任何事情多少会有偏差。

◆情生智隔。

◆人在福中不知福，失去福时方知迟。

◆伤人之身，易医治；伤人之心，最难疗。

◆妄语、两舌，杀人不见血。

◆因加缘等于果。

◆你不能纠正世界上每一个人使天下太平，正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。

◆不懂得利用环境来调整自己的人，如同行尸走肉。

◆当你的错误显露时可不要发脾气，别以为任性或吵闹可以隐藏或克服你的短处。

◆没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

◆创造一个天堂来赏赐善人，或创造一个地狱来惩罚恶人，是没有这个必要的，因为善恶因果终有报。

◆万事得成于忍，与其能辩不如能忍。

◆不要报复，报复心能令人痛苦。

◆要常常想：‘我是世界上最没有用的人’。

◆不要因为众生的无知，而痛苦自己。

◆每一种创伤，都是一种成熟。

◆认命比抱怨好。对于不可改变的事实，除认命外，没有更好的办法。

◆感恩每个人，用感恩心过日子，舒畅多了。

◆小亏不吃（不能忍），大亏就吃不起。

◆一般人是看得破，却忍不过。

◆死亡，并没有讯号。

◆学生之道易，学死之道难。

◆出家无家处处家，出家无亲处处亲。

◆仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的至理。

◆战胜者滋长仇恨，战败者于哀痛中倒下，胜败俱泯的人，才是快乐而和平的。

◆慈惠战胜嫉忿，以善胜恶，以布施胜自私，以真实胜虚诳。

◆拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。

◆若能慈、悲、喜、舍、即近佛。

◆做人的可贵在自觉（教育自己），觉他（教育别人）。

◆信心是慈悲和教育爱的原动力。

◆世间人叫命运，修行人运命。

◆尽责任的人生，才有踏实感。

◆对别人最好的教育，是你的一切言行。

◆广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

◆一个人在绝境时，还能保有感恩的心是很难得的。

◆对人恭敬，就是在庄严自己。

◆最大的亲和力是赞叹他人，及拥有一颗慈悲的心肠。

◆千里之路，始于初步——不可忽略初发心。

◆若见他人非，自非郤是左，他非我不非，我非必有过。

◆谦则受教有地而取善无穷，不谦则自狭其量，更是自拒其福。

◆这世界是一场大笑话。

◆荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘，身贫少虑为清福，名重山丘长业冤，淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年，世间最大惟生死，白玉黄金尽任然。

◆苦口的是良药，逆耳必是忠言！改过必生智慧，护短心内非贤。

◆迷人口念，智者心行。

◆嫉妒，是难以踢开的绊脚石。

◆愚昧自私的人自己独乐，殊不知人人若都这么想，就人人都得不著快乐。

◆若懂得制心，调伏这匹野马（妄心），便是上根利智。

◆修行就是修正自己的行为、思想，见解与念头，做个正正当当、俯仰无愧的人。

◆为钱‘忙’，无智‘茫’，眼瞎‘盲’。

◆蜗牛角内争何事，火石光中寄此身，随贫随富且欢喜，不开口笑是痴人。

◆能把奉献当作是一种快乐，那你所到之处，一定受人欢迎。

◆闻谤不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息。闻谤而怒，虽巧心力辨，如春蚕作茧，自取缠绵。

◆人于改过，不可因循退缩：小者如芒刺在肉，速为抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除。

◆人间之大智，在于洞悉本身之弱点。

◆不二过的人，每天都拥有新的生命。

◆向天丢一把斧头，一定会坠地。诽谤他人，只会伤害你自己。

◆沉默是诽谤的最好答覆。

◆训练自己的定力，能使你处于乱中而不动，处于顺境而不逸。

◆想得到真挚的对待，唯一的秘诀就是真挚。

◆过于沉溺于自我的才华，会使人与你疏远。

◆弱者集中心力于一事，亦有所成。强者分心于太多事务，则一无可得。

◆深思熟虑，培养自己定静的性格，才能担当大事。

◆信用是成功的伙伴。

◆任何事物可能长久有用，但郤不会永久有用。

◆得意莫忘失意时。

◆世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。

◆工作与爱心能征服一切。

◆莫让自己成为他人的负担。

◆未来是属于勤勉于现在的人。

◆掌握现在的人，就能拥有一切。

◆当你懂得生活的乐趣，就能享受生命带来的喜悦。

◆宽恕他人的过失，就是自己的荣耀。

◆轻视他人的人，得不到真实的赞美。.

◆懒惰之人，才是真正的贫穷。

◆能把自己压得低低的，才是真正的尊贵。

◆真理虽然没有名字，但是郤永恒的存在。

◆治疗自私与贪婪的唯一方法，就是牺牲。

◆当你将自己奉献出来的时候，你就真正得到生命。

◆将生命耽于安逸、放纵，只会得到愁苦与悲哀。

◆为了赞美而去行善，有如被践踏的香花美草。

◆今天含笑的花朵，明天就会枯萎，时光飞逝，人生如梭，智慧之人，怎能不惧。

◆不疏怠、懒惰的人，拥有双倍的时间。

◆白过一天，无所事事，就像犯了窃盗之罪。

◆善于利用时间之人，将拥有更多的财富。

◆时间是最苛厉的暴君，抽取我们的健康、体力、容貌、才能等生命的税项。

◆人无百岁寿，常怀千岁忧。

◆能平衡自己的人，才能认识别人。

◆白日莫空过，青春不再来。

◆圣人不贵尺壁，而重寸阴。

◆节俭为致富的秘诀。

◆一个小漏洞，足以使巨轮沉没。

◆你目前拥有的，都将随著你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

◆智者警觉死亡的威胁，愚者郤不敢面对而谈它。

◆聪明人不一定有智慧。聪明是分别心的产物，大智慧是永恒的真正自我。

◆学佛法的最根本课题，是自我突破。

◆迷而不知其迷，才是真迷。

◆种树培其根，种德培其心。

◆不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，可以远害。

◆凡免我于危者，皆平日可畏人也；挤我于险者，皆平日可喜人也。

◆与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必极其危。

◆冷气不见得能除我们热恼，熄灭心火才能永远清凉。

◆夸我们、赞美我们的，这都不是明师，会讲我们、指正我们的才是善知识——有了他们，我们才会进步。

◆烦恼来自不合理的欲望。

◆人有时不能太过相信自己的意思，因为心里善念说：‘我是善的。’坏念说：‘我是大善。’终于听从恶念了。

◆生有美丽的羽毛，郤不一定是有益的鸟，拥有美丽的外表，不一定能带来幸福与美好。

◆说一句谎话，要编造十句谎言来弥补，何苦？

◆拥有丰富内在的人，能够享受到孤独的美与好。

◆爱美之人，只是与自己谈恋爱。

◆想要拥有自由，唯有从内心下手。

◆不管拥有多大的财富，不如片刻安详的内在。

◆尚书：君子谦谦，卑以自牧。

◆莫待老来方学道，孤坟多是少年人。

◆怀著宇宙的心，过活现象界每一分每一秒。

◆在可拥有的里面，知足曾经被佛陀认为是最好，最优秀的。

◆如果你能知足，虽然没有财物，你仍拥有‘至宝’。

◆但能无心于万物，何妨万物常围绕。

◆心生则种种法生，心灭则种种法灭。

◆生命潜伏许多的危机，它比膨胀的气球更不安定。

◆处世无奇以率真为本。

◆已成人身，又作邪恶行，为是比在镶有珠宝的金器之中，存放恶臭呕吐秽物的人，更加愚蠢。

◆有人骂老拙，老拙只说好。有人唾老拙，留它自干了。有人打老拙，老拙自睡倒。他也省力气，我也少烦恼。

◆从他谤，任他非，把火烧天徒自疲，我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。现恶言，是功德，此则成我善知识，不只讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。

◆美好的事物，需要一颗平常心，才能体会出其价值来。

◆一切现象皆是我们的牢狱。

◆真实的必是原本的，而且最初的就是最后的。

◆人活著与死亡只是肉体的异化，实质上并没有异化。

◆我们要认知生是责任的开始，而死是任务的解除。

◆不临难，不见忠臣之心；不临财，不见志士之节。

◆有知足心，去好胜心，何等安闲自在。

◆世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人

◆当你话多的时候，别人要批评你；当你话少的时候，别人要批评你；当你沉默的时候，别人还是会批评。在这个世界上，没有一个不被批评的。

◆临生有何喜？临死有何惧？若悟空性法，无生亦无死。

◆没有天然释迦，自然弥陀。佛是自己去作的。

◆闻赞而不喜、闻谤而不忧，毁誉不动、内外一如，名出世间。

◆手中一只鸟，胜过空中两只鸟。

◆执著的痛苦，有如生命的休止符。

◆话多无益须达义——事烦无功须实际。

◆祸福无门，唯人自招。

◆顺境不一定是好，逆境不一定是坏。

◆君曾思维否？若明日死神降临，你当如何？

◆欲为天下奇异子，须历人间万里程。

◆当你有办法时（心能自主），别人就拿你没办法。

◆境无好坏，损益在人。

◆永远扭曲别人善意的人，无药可救。

◆不要无中生有，更不要丑化他人。

◆不可告人之事，断然不为；义不当为之事，断不去想。

◆行好事，心中泰然，如处天堂；行歹事，衾影抱愧，如处地狱。其实天堂、地狱，只在一念之间。

◆为善，虽一介寒士，人服其德；为恶，虽位极人臣，人议其过。

◆莫行心上过不去之事，莫萌事上行不去之心。

◆不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

◆耐贫贱，不作酸语；耐是非，不作辩语。

◆君子成人之美，不成人之恶；分人之过，不分人之功。

◆害人人害之，行怨人怨之，骂人人骂之，击人人击之。

◆莫轻小恶以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。

◆大地最卑贱，万物依之而生。

◆无事不要找事（麻烦）做，有事不要怕难做

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