中华国学与中华优秀传统文化中的

管 理 功 夫

主讲人：范志礼

中华传统文化研究会名誉会长、权威巨制《中华传统文化名家大典》主编、高级培训师、中国当代著名书画艺术家 

整个讲课分为三个部分：

中华优秀传统文化中的管理功夫

“管理”是什么

中华传统文化中的制度管理

中华传统文化中的道德管理

结束语

中华优秀传统文化中的管理功夫  

（一）什么是管理？

宇宙乾坤大道、人生达道，中华优秀传统文化的总体精神、未来指向，以及与社会主义核心价值观的关系，都寓含着管理方面的意义。都是中华优秀传统文化中的管理功夫。

管理的基本释义： 

负责某项工作使顺利进行：管理财务；管理国家大事。 管，从竹从官。竹，表竹制的六孔乐器;官，有器官义，表器官的各种功能。引伸到管理上，就是负责，经理。
   

      1910年,美国机械工程协会正式通过决议使用“科学管理”一词。工程师太罗便被奉为科学管理的鼻祖。

     现在，我们国家也很重视现代管理的研究和借鉴。就不一一细说。比如精细化管理、责酬挂钩、人性化管理等。那么，现代化管理与中华传统文化中的管理功夫是怎样的关系呢？从区别来看，现代管理注重制度建设，古代中华传统文化中的管理注重人的品质管理。古代管理与现代管理是有联系的，古代管理既有道德管理，也有制度管理；现代管理既有制度管理，也有道德管理。两者是相辅相成的。

（二）中华传统文化中的制度管理

中华传统文化中的制度管理是中华民族传统文化的重要组成部分。这些管理制度从当时角度来说也是十分精细的。重点表现在古代官职设置、礼仪礼节、赋税法律和军事管理上。了解这些情况，对于改善企业管理也有一定补益。

（三）中华传统文化中的道德管理

     中华传统文化中的道德管理，体现了它的不同于任何文化的独特的管理功夫，大致包括天道管理、孝道管理、王道管理，三种角度大意相同，都是为了提升做人的素质，使各类人等成为自觉的道德行为主体。这种素质是实现人的全面发展的本质要求。

 具体内容可分为为政修德，德法兼备、修齐治平、仁义礼智、伦理秩序、中庸诚信、和谐孝敬、以民为本等几个方面，甚至更多方面。下面分别及进行简要阐述。

1、天道管理（略）

2、孝道管理

秉承宇宙天道之道，我们说，人道善，君子以孝诚立身。孝道管理，也是孝诚管理（人道管理）。孝与诚相通。孝诚是人道的最高理念，一是对父母老人孝敬孝顺，一是对事情敢于担当，认真对待，努力做好。这两者都有诚的意思。诚是道的化身，是宇宙天地或者说自然界的最高理念，处在人极之位。

孝道被孔子称为至德要道，它是德的根本，是教育的源头和主要内容。孝道是人生根本大道和至上达道，是使民用和睦，上下无怨的至德要道，是社会管理、家庭管理，现在来说也是企业管理的法宝。

所以，历代有作为的君王都十分推崇孝道，现代有些企业用人，也考察员工是否是个孝子，公务员条例、公民道德准则都把孝道放在了重要位置。这是十分必要的管理准则和管理功夫。

3、王道管理

王道是兼孝道仁道管理于一身的治国之道，是中华民族特色鲜明的管理之道。王:贯通天、地、人者，王也。

王，是指因为自身修养和智慧以及能力非常之高进而被天下所有人推举为最高管理者的人，称之为王。三横一竖即表示天地人的贯通。能够让人和天地自然和谐的人即称之为王。

王道既仁道

仁道（爱人）是孔孟学问的主要内容。包括仁义礼智信、温良恭俭让、忠勇廉耻恕，是通过对人性的提高，实现对人的管理的可行途径。

在治国的方略上，孔子强调正名，主张“为政以德”。

子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”

仁道强调：

保民而王、真做善事、以身作则（苟为善，后世子孙必有王者矣。）、得道多助（《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。）、君子之道（素位而行、居位有威、大丈夫人格（孟子《滕文公章句下》：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫”）