古往今来的贤妻标准，在儒家特别是宋明理学的指导下，大抵逃不过三从四德的范畴，史书中多数辟出专区为女人立传，更有《列女传》《女诫》《女论语》等专著意在规范言行。效果很反转的是，好女人的故事大都还没出门，恶女人的故事倒不胫而走千里了。聊斋悍妇江城、河东狮吼的柳氏、打金枝的平阳公主等等，在历史的天空中与“红颜祸水”的标签交相辉映。


遍筛史料，人所称道的贤妻，极尽男权社会的想象，让女性退出历史舞台，个性压缩进天理人欲的盒子中，前人不断给后人加压，不由得让人感叹：男人女人何苦一起为难女人?


1、从一而终


嫁鸡随鸡嫁狗随狗，是做好贤妻的首要法则，不能稍有不顺就溜之大吉。而且对丈夫的选择变化要在最大程度上容忍甚至欢迎。丈夫不在身边的时候，更能够安分守己，在苦哈哈的企盼中等待丈夫归来的美好生活。这方面的代表得数王宝钏，甘心下嫁平民子弟薛平贵，苦守寒窑18年，等来当了皇帝手挽公主的丈夫，不但不吃醋，还赞美“代战女打扮似天仙”，要“学一对凤凰女伴君前”。结果，享福18天死了。


2、恪守妇道


对丈夫的从一而终，投射到家庭中就是要恪守妇道，听从公公婆婆甚至小姑子的话，打也打得骂也骂得，唾面自干还要好好伺候。即使小两口的日子再和美，当婆婆稍有不满的时候就要忍痛割爱。刘兰芝的故事一再证明，有时候恪守妇道听婆婆话哪怕人就是死了，也会留下一个贤妻的意象。只是，一群孔雀东南飞，所留下的哀鸣，也不能挽救一个生命的悲剧。


3、忠贞不二


丈夫在世的话，不能越雷池半步，一旦守寡更要坚贞不二。


4、理财旺夫


男人们出去挣钱的话，女人要精于算计勤俭持家，要是能够通过理财让夫家六畜兴旺的话，那就是大大的贤妻了!不光给男人们省了力气，更让男人的日子花团锦簇。三言中的妓女赵春儿，从良后不但没抛弃倾家荡产的赵可成，更是在自己的调理下让不成材的丈夫浪子回头金不换，还把败落的赵家重新兴旺了起来。


在中国这个传统惯性超稳定的社会里，论述新时代的贤妻标准，事情本身就带有几分滑稽，改革开放，本应将贤妻这个四不像的概念灭掉，结果大环境所迫，贤妻不但成了新的婚姻伦理问题，更是被洋洋洒洒地演化出无数新标准。


1、符合宅男想象


要相貌甜美、风情万种、气质高雅，懂得风花雪月，还要能做的一手好菜她不光是罗辑和天下男人们的梦想，也是现代社会贤妻的最佳构思。当然，很多人也明白这是一个梦。


2、抹平城乡差距


对于凤凰男来说，老家和媳妇家的差距，不光是身份的变换，更包含着深刻的环境对立。一个从小到大用马桶睡席梦思逛商场说普通话的女人，到了山村乡下能够蹲茅厕睡土炕看大街上鸡鸭拉屎听方言。做好这些，不仅是给了面子，更是能让凤凰男盘旋的上空多上万千道金光闪闪的贤妻标签。


3、个人经济独立


现代女性，要能花能挣，不把男人当成ATM。经济独立是生存独立的基础，房价可以均摊，生活费可以伙着来，而不是时时刻刻的算计着信用卡啥时候到期，老公钱包里面还有多少私房。经济独立所带来的，还有生活空间的适当放开，女人出得二门大门，男人也可以选择性的展翅翱翔，而不必担心身后时时有一双眼睛。


4、捏合婆婆妈妈


现代不同古代，亲家一辈子难得见几面，现在搞不好就婆婆碰上妈，大部分总是因为鸡毛蒜皮的小事搞成鸡飞狗跳的僵局。好儿媳要两头和稀泥，让婆婆觉得自己有理，使妈妈感觉心态平衡，让街坊邻居都能竖起来大拇指。