客户：郑州谷益养生文化传播有限公司 地点：河南省 - 郑州 时间：2012/9/15 0:00:00 “辟谷” 这两个字，首先这个 “谷” 是指五谷，五谷又称粮食农作物。 “谷”字除了用五谷去诠释其意义外，还有就是 “山谷”、“峡谷” 中的“谷” 意。这个“谷” ，是避山谷，峡谷意义的说法，自然是说不通。谷益养生文化既然是说关于“辟谷”文化，去用其“谷”意解释，是否有更深更广的含意呢？ 《老子》第六十六章中记载：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 老子讲述的这一章节，可以这样来解释：汪洋江河大海之所以能成为百川归顺，投于自己怀抱中，自己就成为了群谷之王，因为它一直善下，比任何一江河处地都低，将自己处卑下，故能成为百川众谷之王统。因此，如果比喻一个人，要想成为人们的领导， 必须全心全意投入自己的工作中，把自己本质工作做好，而服务到位；要想成为人们的表率，必须把人们的利益放在第一位；因此，圣人处在为人民服务而人民不觉得有沉重的压力，站在前头领导而人民不觉得有妨害！这样一来，天下人都乐意拥戴他，而不会厌弃他；这是因为圣人不与人相争，因而天下人没有人能与他相争！老子的这一种观点，是值得我们谷益养生文化人去探索的。 广阔的海洋，从蔚蓝到碧绿，美丽而又壮观。人们站在海边，看大海汹涌波涛，心胸也开阔了。海纳百川，有容乃大。人们都知道大海之水来之百川，可是谁曾想到大海为什么能纳百川呢？老子由大海推及到圣人。“是以圣人之欲上民也，必以其言下之。其欲先民也，必以其身后之。故居前而民弗害也，居上而民弗重也，天下乐推而弗压也。非以其无诤与？故天下莫能与诤。”指出了圣人为人心所向，是由于善下的缘故。老子认为为人之师者只有肯于居下，才会最终居上；只有肯于退后，才能最终前进，只有肯于不争，才会无人能争。老子这种只有无为，才能无不为的思想是值得我们借鉴的。 辟谷是从哪儿来的？大家都知道是道家提倡辟谷、佛家有辟谷，儒家也有辟谷。那么这个辟谷是从哪儿来的，是哪一家的？从多家的缝合讲述辟谷的效用，应该归纳为医家，因为只有医才与之辟谷的作用相匹配。 所以，可以推断，辟谷源于医家。医家的精髓效用就是辟谷，后来被道家拿去了，进入修炼层面，他又加了一些实修境界。有很大一部分人，认为辟谷是道家的或者是佛家的，这个没有关系，道、佛、儒、医都是中华民族文化。都围绕一个核心、四个体系，这是没有疑义的。 现我们所说辟谷，是把辟谷的一些内容用医家的思维解释一 下。因为辟谷是我们这个医学在早期的时候发现的一个智慧方法。发现了一个什么智慧方法呢？一个养生保健的智慧方法，一个祛病养生的智慧有效方法。这就是我们在讲课中多次讲到的，中医治病不是用药治病，而是用心在治疗，更高的是用智慧思想在治疗。 辟谷正是中医最早的一个养生治病的大智慧疗法。我强调一 下，加一个“大”字 ，为什么是个大智慧？因为从皇帝到贫民是平等的， 都是用不吃谷类，这是最大智慧巧妙的表现。 谁想做就做，不用财富， 你至贫我赤贫，无食大家一块儿辟谷，没有任何贫富界线。 如果有疾病出现后，不是用钱去用智慧能把大病治好。什么叫大病？西方人说终身服药的病，咱们叫大病行不行？ 这算不算一个大智慧？智慧不是金钱，不是财富，也不是贫富的尺度。 智慧是我们人类的生命， 生命的智慧是最大健康智慧。辟谷恰恰是这么一个大智慧。在过去，这个智慧是在极少数人手中掌握、 享用。 平民百姓不用辟谷，原因是由于饥慌年代，多数的人民物质并不那么丰富，只有达官贵人才丰衣足食。所以，许多的人根本用不着辟谷，一生中基本都处于半饥半饱的生活，根本没有辟谷的必要啊？社会决定了人们认识时代的现象。辟谷养生文化的发展也不利外，时代的背景环境，让更多的人无法认识辟谷养生的真谛。 在那个时代，什么人才享受辟谷养生呢？静得下心来闲暇研究辟谷呢？可能是一些养尊处优的人，是对自己身心健康重视的人，关注自己健康的人，更是有健康理念的人，更全面的说是有大智慧的人，才会调养身心，怡养天年，走进辟谷养生领域。 辟谷养生说它为什么是个大智慧的调养方法呢？除了那个刚才说的大智慧以外，还有一个东西，大家都听说过，可能也有人见过，辟谷养生到一定层次的人，听说个别人死以后不用防腐药剂，而身体不腐，什么原因？通过辟谷之后做到的效果，辟谷，这难道不是中国人智慧文化的体现吗？ 什么是辟谷？这是众说纷纭的话题，在这里，我们可以将辟谷作一个概念性的论述。辟谷原是一种秘不外传的养生术，需要在专业老师的指导下，科学的关闭后天摄食能量系统，开启人体先天潜在能量系统以顺应生理功能，进行排毒、补气、调理、平衡的一个自身修复过程，同时调理身心，提高机体免疫力，最终达到和谐自然、和谐社会、和谐家庭、和谐生活的养生智慧。 不吃饭，不吃五谷，按道家理论的说法，我们身体里头有三尸虫的存在。这三种虫子会让人的尸体腐烂，这个虫子是五谷所生，通过辟谷三尸虫就没有了，所以尸体就不腐。有些人不信，什么是三尸虫？ 古人定义对三尸虫的定义是：三彭，又名三尸、三尸神、三尸虫等，包括上尸神、中尸神和下尸神。三尸神皆为人身之阴神，即阴气。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。 现代定义三尸虫的定义：弓形虫中医叫三尸虫，是细胞内寄生虫. 寄生于细胞内，随血液流动，到达全身各部位，破坏大脑、心脏、眼底，致使人的免疫力下降，患各种疾病。 许多人没有体验辟谷，不了解三尸虫，就认为三尸虫是三个坏虫子，让老师把三尸虫拿出来看看。可是，老师能拿出来吗？但是，这是道家的一种说法，这种说法对不对，我想是仁者见仁，智者见智。但是我们不要忘记这是两千年以前的历史做出来的解释，如果我们今天还用三尸虫来解释，那我们的智慧就没有进步，所以这些说法暂且不能苟同对错。这两千多年不能白白过去，一切都是要更新的，与时俱进。这里头又包含着一个理论，三尸虫既然是使尸体腐败的活东西，按照西方人说，一定得有防腐的东西制约它，这个东西西方人研究出来了，也不是防腐剂，或者是防腐药。 中国人的对这一些现象，用辟谷养生原理的呈现，这就是养生智慧的结晶，只不过所表达形式是截然不同。用养生智慧给人家拿出来，是否让一些不智慧的人否认，而防腐药才是科学的表达，这也是中国传统文化蕴含的博大精深，暗藏玄机的养生所在。 那么，是不是宇宙之中只有这一个道理是对的呢？当然不是。一句简单的话，防腐剂可以杀死使有机物腐败的那些活性的物质，尸体不腐。如果尸体里头没有使有机体腐败的那个活东西呢？还用得着防腐剂吗？我们的谷益辟谷养生不是光不吃五谷，有一个东西是要吃的，那就是无形的能量或者叫无象的东西，你叫它茶也好、叫它粥也好，你把它弄成方块的、圆的，说它什么形状都是一样，总之可以将生理起到平衡，生理起到协调，身心得到安然的精辟物质。 为什么要吃这个？甭管佛家、道家，谁要不吃饭也是饿，两天不吃饭饿得很，三天不吃饭饥饿难忍。到忍不住了就要放弃。聪明的中国人就发现了有这么个东西，我们把这个东西吃了不饿了，哎，一天不饿，两天也不饿，三天不饿……往后数延续，3天不吃饭，不饿，就吃这么个东西，不饿了。什么东西啊？告诉你，你又不信，你说说什么东西啊？他不告诉人。谁知道啊？师父知道，师父有一百个徒弟，只告诉了一个，那九十九个都不知道。只要是有几个人知道，总有泄密吧！ 精髓的东西，历代有德的祖师都是选择徒弟下传，可是个别徒弟，自己学到后，为了自己私利，就会欺师灭祖，自以为是，妄自尊大，他不但不按照师命而传，反而孤独自封。这个问题不管怎么说，现在我肯定地说，辟谷养生文化现已经传下来了，但是没有广泛地传到大家的心里头去。 辟谷为什么是养生的大智慧呢？这一点你肯定没听到过。为什么你没听到过？而我知道你不知道。也就是你没听人讲过，你怎么会听到过呢？你看看这个时代有一个特征，看电视看报纸看杂志……甭管什么，一说就是吃什么，有什么特点？什么营养高？什么含什么营养成分？这个东西会对人怎么怎么好，吃呀，哪个如何如何好吃。反正是吃呀吃。有的朋友会问我“我这个病平时吃什么好？”我说“咱光知道吃，辟谷行吗？”如果只知道吃，吃到脑满、肠肥、大腹便便，接着是什么呀？最容易发生的是高血压、高脂肪血、动脉硬化、脑血管病、心脑血管病、 周围血管阻碍、微血管病不通…… 这一群血管病，直接、间接出来了多少病？脂肪肝、肾小球硬化、前列腺肥大、心脏冠状动脉粥样硬化、脑血栓梗塞等等多少病，哪一个病不是终身服药？还要谈吃啊，哪好吃，这怎么办呢？你再吃什么能把病吃好了？他说了，你看，别吃了，终身服药，吃药吧。这不是个悲剧吗？高血压病怎么治啊？终身服药。辟谷，特别对这个病效果最好，能治愈。你看不用花钱、不用吃药，就用不吃饭，不是光不花钱还省钱， 好多病， 也不吃药了，你能说辟谷不是个大智慧吗？ 比方说，这辟谷有这个效果，你别看不吃饭了，躯体丰满的、体重超标准，越超的多效果越好，一辟谷，逐渐的平衡了，平衡了和你吃减肥药不一 样， 你吃那个药是吃出别的病来， 比肥胖还严重十倍的病给吃出来了， 你一点儿劲都没有， 一肚子烦恼。 辟谷呢？体重下去了， 体力上升了， 精神上升了，辟出这么一个好心情来，辟谷养生的效果，你不觉稀奇，这个道理很明白，辟谷的道理你一听就懂。 这是为什么？这就是给你讲的是行之有效的直接机理，我用西方医 学的理论来给你解释这个机理，解释肯定是大相径庭，中国的传统文化是辟谷，蕴藏修心养性，升华境界，西方的医学理论是分解，直观。所以辟谷是个治病的法门、养生的大智慧。 辟谷得按照真正辟谷的原理去做，不是现在许多地方各自为证，将辟谷爱好者搞得不知所措。辟谷虽然方法各异，理论万千。但是中国传统文化的传承，是有着深厚的文化底蕴，而不是有些人看着这个文化是赚钱的载体，一定认识到辟谷养生是文化的继承，这是个传统的东西，是有着实践而奇特的方法。 通过辟谷之后，人为什么不饥饿？从现代医学的生理学上讲，人的饥感来自胃强烈收缩，胃排空了以后，它就要强力收缩，这时候感到有饥饿。这个信息系统发送了饥饿信号，你接收了这个饥饿信号后，体内自然一股力量推动胃肠蠕动，分泌出一种能量的需求，所以你就赶紧吃东西， 不吃不行，体内有一种无形的力量催促你的形体难受。吃了东西以后为什么就会不饿了？当然反过来说，胃的收缩没有了，这是很肤浅的一个问题。深一步说，吃了两碗米饭，还加上了几盘菜，有可能还有饥饿感，你说还吃不？如果吃肚皮撑得疼，不吃感觉没有满足食欲。 这是怎么回事？这个时候撑的肚皮疼还饿，这饿是细胞在饿，我们细胞没有能量维护，还是那种饥饿的感觉。不是说像我们正常人，这问题有没有？你经过吗？饿了，胃排空了，胃的强力收缩引起来的饥感，我们吃了，胃不收缩了，不饿了。细胞出现饥饿，说明细胞里还是缺乏营养，缺乏能量供应。这个现象就是说我们今天吃了两碗饭，它的营养并没到细胞里去，只是在胃里撑着那个胃让你胀疼。 辟谷前三天，饥饿感一天比一天强烈，这是为什么？我们身体这个生化程序是有习惯的，是个习惯性的运动。我们吃了饭以后，会消化、吸收、分解、合成、利用、分配、贮存，一个系统完善的程序，每天在这么一个程序当中周而复始的工作。开始辟谷后，不吃，它这个程序就等着新的食物进来，就要进入新的程序工作。它不进来，等一顿不进来，等两顿……三顿还不进来，不行，它呆滞着，等着，还等着呢，没活动，我们这个细胞已经在开始饥饿了。第二天，深层的反应，细胞更加饥饿。所以我们就更加饥饿难忍。到第三天，体内营养基本耗尽，细胞饥饿感达到顶峰了，这时候由于细胞的需求营养急切，身体是最痛苦的时候。为什么到第四天逐渐就好了呢？我们这个生命系统走到这个时候它要产生一个自救性的调节了，它赶紧的要活动了，不能再等待了，它把我们储存的东西游离出来，转化成能量，送进细胞去了，细胞开始接到外来的能量，所以饥饿缓解了。第五天、第六天、第七天……一天比一天正常的活动，没有饥感了，这就是自然辟谷的良好效应。 很多人没有恰当的运用辟谷养生的方法，在辟谷过程中，总是惶恐不安，总以为老师讲的话是华而不实，老师讲了100句关于辟谷养生有利于身心健康的话，他处于惚兮恍兮。恍兮惚兮中却听不见，听见了也不在意。可是，老师讲半话关心到自己切身利益的话，他可记得清清楚楚，明明白白，担心自己辟谷会有什么问题。 比如，人储存的糖元是有限的，辟谷是在消耗营养，为什么辟谷以后越来越有精神？特别是三天后一天比一天好，到第四天以后更有精神，准确的说这是自己内部的一个机制 ——也称自主性调节，生理机能活动起来了。我们不是储存越多越好，我们身体是一个完整的系统，有自动分解、合成、转化、 利用、储存，更新、完善的过程，这个过程是系统活动完美。 我们到山区去看看，山区的老乡多数是肌瘦形的身材，吃的那些东西远远不如城市人吃的有营养，但是他比我们的力气大多少倍呀！不信，同等高的人，你去比一比就知道他们的力气。背着那么重的东西去爬山，你试试。你不行，你别看你胖，你绝对不行。我们不是储存多少，我们是利用的力量大小。 自古到今，辟谷不成功的都是这前三天熬不过去。在道家、释家辟谷中，所有辟谷者基本上没有不成功的。是为什么？因为他有个东西吃。没有饥饿感了还不能成功吗？第一天没有饥感，第二天没有饥感， 第三天没有饥感，第四天没有饥感……以后还有饥感吗！ 因为吃这个概念在他的脑海里根本就没有了。 所以你第一天、 第二天、 第三天……你几天也不会有饥感。你的体能一天比一天好，但是你体力是逐日提升、精神逐日提升。说实话，你内部环境的变化表现在外面的一种反应。这是道家、释家一些辟谷成功的原因。辟谷过程中，主要以喝水为主。喝什么水？就是白水。说山泉水行不行？行，一定得是没污染的水。 如果要是怕有污染， 烧开再喝。 通过大量饮水的作用，净化了身心，形体也不腐败。辟谷是将身体内每一个细胞之间、 每一个细胞之中任何一个空间当中所有能使身体腐败的活性物质，一个不留通通都排出去了，就是道家说的三尸虫都排出去了，你得到的是纯身净体。 我们现代人来研究辟谷，是有原因的。第一，时代的发展，这是很必要的。第二，辟谷是时代必然的一步，虽然痛苦，但价值无限。不信你打开慧眼，天天是吃啊吃， 病啊病， 药啊药……到终身 （服 药） ，这不是悲剧吗？如果说辟谷是养生的一个智慧，被广大的、所有的同胞们都能接纳，自己知道我该进入养生，我该进入一个本能系统的养生——辟 谷，我病没有了、我病不生了。我们解决了一个大问题，证明了一个大问题——中华文化的伟大，中医是不用药而用智慧完善生命、保护生命的一个文化体系。