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李如:李如:从“扁鹊的医术”谈谈我们面临的客体  
2016-01-20 46722

魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”

扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差。”

文王再问:“那么为什么你最出名呢?”  

扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”

人就是这样,往往知道事后控制不如事前控制的道理,但又总是不重视事前也做不到事前,一是没有高瞻远瞩的意识;二是没有高瞻远瞩的能力。无奈只能做事后诸葛亮。诸葛亮为什么能够料事如神?因为他博览群书,胸怀天下,天文地理,无所不通。他不仅看眼前,更多看明天;不仅看自己,更多看对方;不仅站在正常的高度去欣赏风景,更懂得体悟站得高望得远一览众山小的玄妙。当想要了解的事物尽收眼底,思路自然了然于胸,那么行动便是万无一失了。但我们看到,世界上诸葛亮太少了,不懂得料事的人却太多太多了。病情没有发作绝不认为有病;病情初起之时,绝不认真施治;待到病入膏肓,大势已去,扼腕断肠,为时晚矣!

碰到有病说没病,小病不治病的病人,最痛苦最着急的是医生,如同秀才遇到兵有理说不清;如同皇上不急急太监;如同对牛弹琴耗费真情,这时无论医生怎的妙手回春也无法扬名,即使能治大病的名医扁鹊不也碰到了一位克星蔡桓公吗!有人说,扁鹊太无能了,扁鹊有罪,他的说服能力太差了,才害死了蔡桓公 。我以为还是一分为二的好,扁鹊有误,误在没有将病的严重性分析给蔡桓公,使得蔡桓公不能重视龙体而命丧黄泉。但根本的错误在蔡桓公,因为贵为龙身蔡桓公不能珍惜健康,没有保健意识,不做疾病预防,更不能听取良言准确认识病症,及时控制病情,直至无药可治,这是何等的愚笨!扁鹊是神,但他是客体,没有蔡桓公这个主体的预防和治疗意愿,扁鹊照样束手无策。

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