工作室最近接二连三发生了几件小事，说起来都乏善可陈，但想要忽略却又不能。因为这些小事，切切实实地影响着大伙的情绪。面对生活琐事和糟心事时，大家脑袋之中常常会冒出来一个词“水逆”。
自从接触到这个词之后，我发现，这个词似乎出现得很频繁，我经常在生活中听到“水逆”这两个字。学过一些西方古典占星术的我，知道“水逆”其实是个误区和伪命题。只不过我最后就接受了大家所描绘的“水逆=不顺心”这个概念罢了。
有些朋友们一年十二个月，几乎有四个阶段都处在“水逆”之中，让人不由得会想，“水逆”出现得这么频繁，是否因为其正是生活的常态之一？
顺着这个点思考下去，想起了钱钟书先生说过的那句话。钱锺书说：“常语称欢乐曰‘快活’，已直探心源；‘快’、速也，速、为时短促也，人欢乐则觉时光短而逾迈速，即‘活’得‘快’，如《北齐书·恩倖传》和士开所谓‘即是一日快活敌千年’，亦如哲学家所谓‘欢乐感即是无时间感’（Lust fühlen heisst dieZeit nicht fühlen）。乐而时光见短易度，故天堂一夕、半日、一昼夜足抵人世五日、半载、乃至百岁、四千年；苦而时光见长难过，故地狱一年只折人世一日。”
说到底，还是我们自己的感知问题。因我们对生活之中那些快乐的时光，大多没有什么记忆，这样的时光，麻痹了我们的感官，因此在我们在快乐的时光之中，总觉得时间流逝极快；而“水逆”的日子，因为它总是不尽如人意，所以常常令我们感觉到烦恼和焦虑，身处这种状态之中，常有度日如年的不顺之叹，因此，我们将其命名为“逆”。仿佛主宰者变成了一个叛逆的小孩，要来给我们捣乱，让我们偶尔也过几天不顺心的日子。
其实，静下心来思考的时候，你会发现，生活就是这样苦乐交织着的。修行的“修”，是修正。因为我们生下来，并不完美，我们身上并不是只有那些好的东西，所以我们要在后面的行为之中慢慢修正自己。
常态化的水逆的“逆”和短暂的“顺”，都是人生之中必不可少的一部分。我们因为知“逆”，从而知“顺”。
因为，一个人如果想要从痛苦中解脱，首先要“知苦”。这个很好理解，首先要知道什么是苦，你才不会畏惧它。就像看病，首先得知道是什么病，知道病因，再去除病因。
很多人不快乐，就因为他们不愿意了解痛苦，他们希望人生之中只有快乐。《道德经》第四十四章，得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
主动亲近痛苦，其实是为了了解痛苦。很多人追求的往往是“快”而不是乐。人生的很多恐惧，都是源于未知。要知道痛苦，首先要主动靠近它，了解它，这是很难的。了解了它，知道是什么令我们感到不好，才有破解它的可能性。
知苦，才能懂乐。寻常人去寻乐，是希望自己的人生里一点不好的东西也不要有。当然他们理解的快乐也比较单一，有很多钱，事事顺心。但这种快乐，始终是向外求索，不是从自己内心生长出来的。本质上，这样的快乐，追求的还是感官的刺激。
比如说，一段不合适的暧昧关系，享受着暧昧带来的情绪满足，这在当时看来是乐，但是会引起未来更大的麻烦和痛苦。所以先贤说，圣人能看到一丈远，贤人看到一尺远，而普通人连脚下的沟沟坎坎都看不见。
又比如说，一个人青年的时候因为内部消息而炒股赚了很多钱，但是他的财运过完之后，他的这些钱很快又亏出去了。但是这次暴富的经历令其沉迷，所以他后面总是怀揣着“一夜暴富”的渴望，做任何事情都不能踏实，根本不想去做实业，总是和一堆人混圈子，寄希望于在圈子中获得机会和资源。最终多数依旧是幻想如泡影般逝去。
这只是一种抽象的比喻。所谓的“看不见”，是沉迷于当下的快乐，看不见后面的障碍。这就好像武侠小说里，内力深厚的人尝一道菜，如果菜里下了毒，筷子刚递到嘴边，他就察觉了。但是如果没有道行的普通人吃菜，是地沟油还是优质油，一般分辨不出来，要到拉肚子了才反应过来。
所以，水逆并不是逆，而是一种人生的常态，它提醒着我们，真实的人生没有定论，而是一种势能的互相转化。
在苦乐之中自我平衡，缓慢地修正我们不好的思维，才能获得内心的平静和幸福。水逆和顺境交替出现，正是为了提醒我们保持我们内心的平衡。
生活之中的不顺心和烦杂之事，本就是自然又合理的常态。哪有那么多风花雪月与美好时时降临。但也正是如此，我们才能就算身处困境也会仰头期望灿烂的阳光，会更加珍惜当下正在流逝的点滴美好。
2021年3月29日
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