什么是敝帚自珍呢？就是自己不好的东西也感觉非常好，不舍得放弃。 汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！” 典故翻译一下是这样的： 　　东汉开国皇帝光武帝刘秀，是一位具有雄才大略的开明君主。他待人敦厚，诚恳尚信，在军事上有谋略，禁止虏掠，争取民心。“敝帚自珍”这个成语，就出自他在都城洛阳所下的一道诏书，从一个侧面反映了他在这方面的风格。 　　公元25年，刘秀经过多年征战，建立起自己的统治政权，定都洛阳，史称东汉。在这个时候，各地还有许多豪强割据一方，称王称霸。其中，一个叫公孙述的，就依仗着四川险要地势，在这里自立为帝，国号“成家”。随着全国的逐渐统一，光武帝数次遣使前去劝公孙述归顺东汉，但公孙述怒而不从。建武十一年（公元35年），东汉朝廷派兵征讨，被述所拒。 　　次年，刘秀又命大司马吴汉前去讨伐公孙述。吴汉，字子颜，南阳人，是东汉中兴名将，武威将军刘禹为其副将。 　　面对东汉的强大攻势，公孙述调兵遣将进行抵挡，但节节败退，吴汉连战连胜，逼近成都。此后，双方在广都至成都之间展开殊死搏斗，互有胜负。公孙述更是拿出国库中的全部财货珍奇，招募了5000名敢死之士，鸣鼓挑战，暗地里派遣奇兵，绕到汉军背后进行偷袭。 　　这年十一月，公孙述亲率数万人，出成都城与吴汉大战。两军连战数日，公孙述兵败逃走，最后被汉军追上，刺穿胸部坠落马下，当夜死去。第二天，公孙述手下见大势已去，弃城投降。汉军副将刘禹率兵浩浩荡荡进入城内，将公孙述的妻子家人全部杀死，并割下公孙述的头颅，派人飞马送往洛阳。与此同时，他还纵兵大掠，四处焚烧。 　　这一消息传至京城，光武帝刘秀大为震怒，特别下诏谴责刘禹：“这座城池已经投降了，满城老妇、孩子还有数万人，一旦纵兵进行放火乱杀，谁听了都会心酸气愤。通常之人，即使家里有一把破扫帚，也十分珍惜，可你却这样不爱护子民的生命财产！你怎么这样残暴，竟忍心做出如此的行为？”随即，刘秀下诏撤了刘禹的职务，并对主将吴汉也给以严厉批评。 我经常喜欢用敝帚自珍这个词，一方面白手起家，所有物品全是自己一件件置下，自然很有感情，既是对旧物的珍惜又是对过去的怀念，也反映了每一件物品能够拥有的不易。我相信许多老人不轻易丢弃任何物件也是这种敝帚自珍的情结。其实敝帚自珍又何尝不能用到对人的态度上呢？这也是回归，因为敝帚自珍的典故就是对人的珍惜。 借助这个典故，我们不难看出，其实对糟糠之妻的爱惜，对老同学老同事老部下的关心，又何尝不是美德呢？但是，问题总是有它的两面性，如果在很多原则性的问题上，我们敝帚自珍，又要伤害多少国家和人民的利益啊！此时的敝帚自珍，却又是把我们推向保守狭隘的罪魁祸首。这样的情况下，我们最需要的是把自己的格局放大。 由此，我想起来了我小时候的一段经历。在我没有读大学之前，我没有去过省城更没有去过直辖市，甚至在高中之前都没有去过县城，我从来都觉得自家的祖屋既宽敞明亮又有特点，高中时曾经有段时间我住在阁楼上也觉得不错。第一年大学回到老家的时候，我走进村庄，走进家门，真实的的感觉到了，我们的村庄是那么的小，我家的祖屋既小又旧。为什么没有了敝帚自珍的自我欣赏？我想，这大概就叫觉醒。父母总是认为自己的孩子是世界上最好的孩子，这是最淳朴的敝帚自珍。到什么时候父母才觉醒呢？其实有很多父母一辈子也不愿意觉醒，他们宁可相信社会的不公，也不愿意相信是自己的孩子不够优秀！这是最可怕的自欺欺人！ 对我们个人和企业来说，如何才能不会陷入敝帚自珍的自欺欺人的泥潭呢？就是要有胆识。一方面要大胆的锐意改革，不要前怕狼后怕虎，到处疑神疑鬼，坚定信念往前走；另一方面要多见识，开阔眼界，不要井底观天，固步自封，老是以为老子天下第一。如何才能做到真正的有胆有识呢？把握规律，而不是豪赌一场，读万卷书，行万里路，拜名师，跟着成功者的脚步