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曹津:美国人的个人英雄主义和团队协作精神
2016-01-20 41315
在《 反恐24小时》一片中,打不死的小强杰克鲍尔是典型的美国式英雄,个人英雄主义得以完美呈现。但他在执行任务的过程中,特别是战术上,也将团队协作演绎到了极致,任何一个成员都发挥着独一无二的作用。这似乎与我们平时印象中的一个人勇闯龙潭虎穴只手擒魔的个人英雄主义有所不同。 美国人的个人英雄主义往往是精神层面的,是对臃肿低效的政府的讽刺(正如《地铁惊魂》一般),但在战术上讲究团队协作。相比中国人,似乎是相反,做起事来喜欢单打独斗,各打小算盘,很多时候甚至窝里斗,不知团队为何物。相反在大是大非问题上,却总是随大流,信奉枪打出头鸟,喜欢混在集体中。 中国人的这两种劣性有时会同时出现,典型的就是遭遇公交抢劫。既没有英雄站出来维护正义,也不会齐心协力制服歹徒,事不关己高高挂起。 为什么中国人关键时刻缺少个人英雄主义,也不太注重团队协作,而美国人却既有个人英雄主义又有团队协作精神呢?这完全和中美两国的文化有关。 中国人从小接受的思想教育是“孔融让梨”,就是说,人不能自私,要懂得谦让,这些是儒家思想里的礼。但是,同时它的负面效应在哪里呢?就是从小教会了孩子要违背自己的意愿做事情,甚至是欺骗。美国的思想认为,人性的本质是自私的,背离了人性就是背离了规律。我们并不是要主张自私,只是认为在符合人的本性规律的前提下,才能更大潜力的发挥个人的主观能动性,为团队,乃至国家社会创造更大的价值。事实上,只有个人强大了才能为团队做更大的贡献,比如美国的NBA球员,如果没有个人的强大,如何才能有强大的球队?而这种个人的强大更多是鼓励欣赏教育和张扬开放的文化。在这样的教育和文化背景下,比较容易产生大量的个人英雄。 对于在公交劫案中,中国人的集体无意识,在管理学上可以看着是集体的责任,变成个人没有责任,因为没有锁定责任人。但是,为什么中国历史上会出现“扬州屠城十日”,会出现“南京大屠杀”呢?通常我们会简单的看着江苏人的“狼性”灭失,但是背后的本质是什么呢?是传统的中国文化在野蛮侵略面前的落后。中国人大部分人相信佛,佛家文化是中国文化的重要组成部分,当有人做坏事情的时候,并不是主张马上去阻止,他们相信“善有善报恶有恶报,不是不报时辰未到”。不急!即使今天你欺负了我,还有“君子报仇十年不晚”,哪怕将来仇家死了,还有“父债子还”呢!美国人很多人相信上帝,但是他们从来没有等待上帝来救赎,而是马上去做,做错了,大不了去教堂向神父忏悔!美国的这种文化是更符合现代社会的实用主义文化。 可喜的是,国家推出了“见义勇为”奖之类的激励制度,其实是在做积极的文化引导。鲁迅早就说过,中国需要真的勇士,就是敢于直面鲜血的真的勇士!而今的中国还是太缺少真的勇士,这种勇士既要能够在各种势力面前不屈不挠,又要有强烈的使命感和责任感,而且为了达成这种使命,承担这种责任,能够忍辱负重和团队精诚合作。我想,这应该就是我们中国需要的个人英雄主义和团队协作精神。
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