一，心灵之旅 心是什么？心是爱、是道、是无我、是思想和观念、是家园 有心就有家 为什么人生会迷失？那是心迷失 心迷失的是什么人？想自己太多的人，他老是问“为什么受伤的总是我？”把自己看得 太大，容不下别人，哪里有方向？ 为什么有的人活得长？因为他心宽，所以心也是忘掉自己、成就别人。别人是谁？别人 也是自己。 把心打开时什么感觉？飞的感觉！因为轻灵了、轻快了。这种轻快和轻灵让你品尝到无以言表的愉悦。为什么？因为你把别人看得重了，自己就轻了。 把心放低会怎样？低了，你和大地在一起，就是自然。心放低的人不会跌倒，心放低的人能承受打击，因为他和大地在一起，人低为王。 有的人的人生是加法，有的人人生是减法。加法的人，越来越多、越来越重，世界被他分割成碎片，复杂而无趣。减法的人，越来越少、越来越轻，世界在他眼中是一体的，简单而精彩。养心要养“忘性”。 生命的长度是有限和不可控的，但是生命的宽度是无限和可控的，只要你打开心，放开自己、放下自己，你的生活无限宽广。换个角度，你可以让自己的生命无限。 一心一世界，所以心可以“如止水”，可以起狂澜；可以纵横时间，可以驰骋千里。经营好自己的心，就能经营好世界。 所以心是道，心也是水。水和大地最亲密，水是摔不碎的。水无形、可大可小，大到海洋、小到一滴，都是水，可大不居于大，可小不居于小。大小之间是水、是道，也是心灵之旅。 课程结束时，苏其学兄用当天的一件事分享了他的心灵之旅：早晨因为起得晚，到餐厅后匆匆点了一碗粉，等过一会取了别的食物后回去端粉，发现不见了，服务员说“可能被别人端走了”。吃不到粉让他很生气，丢下了一句“跟你没完”后赶回课室上课。坐在课室里难以平静，一直被那句“没完”干扰。听到老师讲尊重和修心，领悟到自己错了。于是中午辗转找到当时当班的服务员，认真地对那位小姑娘道歉，那位小姑娘马上也道歉说“是我错在先”。苏其学兄感慨：“那个时候，我的心里舒服多了，那种感受是无以言表的”。 二、心灵修炼 思想：思想是灵魂，是提供生活的能量的。思想不加油，四肢就会枯萎，就会看谁都不顺眼。有的人有一颗“金子般的心”，他用金钱把思想置换出去了，他只能用金钱收拾自己。 尊重：不尊重员工的老板很蠢。你不尊重员工，员工就不舒服；他不舒服就搞产品、搞客户，最后搞到老板头上。 真实：骗自己是最愚蠢的行为，有的人总是穿着马甲，把自己裹得严严实实，最后连自己是谁都不知道了。 爱：如果不爱员工，员工就不能成长。不能成长的员工就变成毒素，组织的文化就开始毒化。不爱别人等于给自己挖一个沼泽，慢慢把自己淹死。爱和尊重是最基本的价值观，企业家一定不能丢掉。 付出：付出本身就是收获，我为人人人人为我。做企业就是做服务，服务好了，机会就有了。 舍得：舍得是播种，播种是尊重规律，没有播种就没有收获。有的人不播种，把种子当饭吃，他就不能参与世界的循环。 信任：相信产生奇迹，相信别人就是相信自己。不相信人、怀疑、怕被骗，就不肯行动，不参与世界、不参与人群、不行动，再多的聪明也没用。 接受：生活的最高境界是接受一切。善于接受的人像茶杯，越接越多；不善于接受的人像茶壶，越倒越少。接受是生活的真正开始，接受是给予、是给予他人快乐，所以你接受，你的生态就好、环境就好，要想被人接受，先要接受别人。 去分别心：有分别心的人看见有钱有势的人就膝盖发软，看见穷人就脖子发硬。分别心是奴性。 放下：别太把自己当回事。当你觉得自己是个东西的时候，你还不是个东西；当你觉得自己不是个东西的时候，你就是个东西了。这就是做人的规律。 去我：小我把自己看得重，我字太大，没有办法和环境融合，痛苦就大，毛病就多，他就喜欢比较和计较。真的比较应该比因而不是比果，因是道、规律，是心、是佛、是爱、是禅、是开悟，掌握了因，果是自然而然的。修炼就是掌握因，修炼就是无我，无我就是真我。 平等心：生活中没有“异端”，一切都有原因，发生的就是必然的。认为有些人和事是“异端”，说明自己还在小我里，看不到别人和外面是更大的世界。 三、世说新语 生态：生态是心态，生态被破坏时心态先坏了 和谐：人人有饭吃，人人能说话 囚： 习惯：拒绝改变的借口 四、“三贝”模型 责：主动与财富，主动承担责任才有财富。 财：人才与财富，把人才当宝贝才有财富。 则：刀与贝，谁敢违背原则就拿谁开刀，让谁都不敢拿原则开玩笑。 所以企业家必须：主动承担责任、爱惜珍惜人才、坚持原则。 原则是大善，失去原则，风险不可预测，团队也发展不起来。 原则是价值观，用价值观指导制度的建设，用制度引导人们形成行为习惯。
五、 人治与法治 人治的地方一定有个皇帝，这个皇帝一定有两个特点：一是集权、一个人说了算，人人 畏惧；二是死在位子上。当然，破坏规则的导师也是他。 人治的地方盛产英雄，英雄只有自己的目标，就是征服别人。为什么英雄气短？因为他没有心力。 人治的地方容易形成团伙，大家传播坏的习惯并相互影响 人治的地方一定互相倾轧，因为接近领导的有信息，远离领导的没信息，这样大家必然去拍马屁、人身依附，拍不到、依附不到的人变成异类被排斥 人治的地方，遵守规则的人吃亏，违反规则的人受益，结果形成一个特权阶层。 人治的地方一定没有真正的尊重。人治的地方也有尊重，不过是按照你的地位、财富分而等之，这样的“尊重”已经不是对人的尊重而是尊重非人的东西。 人治的地方一般是不需要信用的，有信用就不会依赖权威了。 人治的地方机会是不确定的，往往起个大早却赶个晚集，所以这里的人不会主动积极。 人治的地方有商量，不过是没有商量在先，有商量在后，所以看起来是一个声音一条心，其实是多嘴又多心，阳奉又阴违。 人治的地方很多聪明人，个个善于讨价还价、善于暗地里修改规则，同声不同气，同口不同心。 人治的地方喜欢用术，“术”加一点变“米”，用术很快能获得小小的成功。但是走着走着就变“迷”了——这就是玩术的人玩到最后玩不下去了。因为术毕竟有限、有形。 法治的地方文化是领导，领导怕群众，群众不开心领导就下台。 法治的地方盛产伟人，什么是伟人？伟人的目标不只是自己，所以他不会在乎自己、他也就能接受任何委屈。也可能他被看到卑微地活着，但绝对不卑微。 法治的地方有团队而无团伙，规则明确而无需勾心斗角。 法治的地方也有商量，而且是有商量在先，没商量在后。看起来很多声音，却只有一个行动。 法治的地方傻子居多，都是“一根筋”，一根筋的人办法不多，但是直接简单而且不会迷路，所以最后一定比聪明人先到终点。 法治的地方有规则，规则产生信用，信用对人和未来产生信心。所以这里的人积极主动、活得快乐。 法治的地方也有竞争，他们是争着向前跑而不是相互倾轧。
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