记得曾经在金庸的《鸳鸯刀》末尾看到这样一句话：“天下无敌”最大的秘密是“仁者无敌”，大概意思是这样的，准确的表达不是很确切了。这很有些像老先生一直坚持的“侠之大者”的观念，金庸曾经在很多地方说起过，他的武侠小说不是讲武功的，如果人们是冲着武功来的，那就是没有看懂他的小说。当然，天底下的金迷们未必喜欢听到这样的话，就像他们每每看到“仁者无敌”这样的结论总是无动于衷不知所云，更有很多人因为金庸本身不是武林高手而十分的失落。

大凡读武侠小说的人，胸中都是很有些块垒的。能够得到一本武功秘籍，得奇遇打通任督二脉，凭借出人意表的内外功夫，于卑微处揽江湖，在危急时刻脱颖而出，似乎是很多人的梦想。“天下无敌”是多么吸引人的称号，所谓“文无第一，武无第二”，大凡高手见面，一定是要分出个高下来的，追求第一，似乎也是我们所有人的梦想。想来，武侠小说的流行和这也是有点关系的吧。

但是究竟又有谁能真的“天下无敌”呢？强中自有强中手不用说了，无数的高手站了起来，无数的高手又倒了下去，就像金大侠小说的特有格局一样，开场的“大英雄”只是为了后来主角的出场做铺垫，主角之后还有主角，就像射雕之后有神雕一样，雕不会绝种，高手也不会绝种。退一万步说，即使你真的当时无敌了，那么你自己呢？哲学家常说，人最大的敌人是自己，最难超越的是自己，那么你还有自己这个敌人没有面对，一面对，悖论也就来了：你胜过了自己，那么你是赢了，但是输掉的也还是你，你终究还不是无敌的。除了你自己，还有时间，在时间面前任何东西都会被消灭，都会被打倒，我们都不敢说自己是赢家。

说到底，要争第一，要当赢家，永远只是一种梦想，再好听点，是一种追求，是一种意识形态。这种东西可以激励青年人的心，但是未必适合所有岁数的人。

那么我们是不是因此就要放弃对于“天下无敌”的追求了呢？却也不是，“天下无敌”其实是一种人生的至高境界，而不单单是一种武力的层次。真正的“天下无敌”不是所向披靡，而是没有敌人。没有敌人不是别人都打不过你，而是从来不和别人打架。前一种无敌是外向的，是把别人踩在脚下；后一种无敌是内化的，是和世界和同为一。前一种无敌不可能做到，后一种无敌很难做到，难归难然而却总是有可能的。

也只有在这种意义上，“天下无敌”和“仁者无敌”才能够统一起来，仁者因为宽宏博爱，所以善待一切外物，因而心中没有敌意，没有敌意自然无敌，仁者无敌天下。

金庸的小说里充满了玄机，这些玄机有一些也是我们这些读者所赋予的。金庸说，“欲练神功，挥刀自宫”，要神功自然是想要无敌，所以要想无敌就要先割掉你自己身上的那话儿，什么话儿，好说，那就是“敌意”了。