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陈练:《论语》中的TTT表达智慧(3)
2016-01-20 47462

【子谓《韶》,“尽美矣,又尽善也”。谓《武》,“尽美矣,未尽善也”。——《论语•八佾篇》】

译文:孔子论《韶》乐,说:“音乐美极了,表现的内容好极了。”论《武》乐,说:“音乐美极了,但表现的内容则有不足。”

好的培训课程,必定是内容和形式的结合体。内容好但缺乏授课技巧,一味照本宣科,课程就讲死了。有技巧有形式但内容无体系、无解决方案,现场听听激动、过后一动不动,纯粹走了过场而已。课程内容和培训形式,两手都要抓、两手都要硬,才能尽善又尽美。

 

【不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——《论语•里仁篇》】

译文:不要愁没有职位,而应愁自己用什么胜任其位。不要愁没有人知道自己,而应求自己能有什么可以使人知道的。

正如每次在课堂上谈到培训师的修炼成长时,都会先让学员画一棵完整的大树,看看大家是否关注到树最重要的是根。每个人的发展就像一棵树的成长一样,根深自然叶茂,重要的内求而不是外求。能力增强了,机会自然多了;格局提升了,空间自然大了。

 

 

【见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语•里仁篇》】

译文:看见贤者,就想着向他看齐;看见不贤的人,就反省自己做得怎么样。

遇见比自己优秀的,就要想方设法多向他学习取经、虚心求教,而不是羡慕嫉妒恨。见着不好的现象,首先应该对照自我反省,静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。多花时间成就自己,少花时间苛责别人。

 

【季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”——《论语•公冶长篇》】

译文:季文子凡事要思考三次才实行。孔子听到了,说:“思考两次,也就可以了。”

读到此句不禁掩然失笑,原来孔子并不认同三思而行。世界上最远的距离其实就是从头到脚,想法再多也没用,关键是要迈出行动的一步。尤其是培训师的成长与积累,都是需要不断付出行动的,处处留心,随时、随地、随情、随景地收集、储备与整理素材。

 

【知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语•雍也篇》】

译文:对于学问事业,懂得它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。

事业的三层境界就是:知、好、乐,合格的培训师把培训当成工作只是完成了一份任务;优秀的培训师把授课当成兴趣可以拥有一份享受;卓越的培训师以分享为乐、以成全更多人为乐,成人达己、成己为人,这才可以获得真正的价值和幸福。

 

【中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——《论语•雍也篇》】

译文:中等才智以上的人,可以对他说高深的道理;中等才智以下的人,不可对他说高深的道理。

企业管理培训一定是因人而异、因材施教,针对中高层管理者授课,需要有高度和深度,而针对普通基层员工讲授,则要求语言生动形象、观点浅显易懂、案例鲜活贴切,必须以他们听得懂、愿意听、记得住、能管用为根本原则和出发点。

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