传统文化与领袖人生智慧 邀请对象：企业中、高层的领导人（董事长、总经理、副总、总监级、经理级） 【课程概述】 如何决策？如何驭人？如何保证组织的执行力？越来越多的企业已经把怎样做领导、怎样快速培养领导能力摆上了重要日程，那么如何快速提升企业的领导力呢？ 本课程依据国学领导力理论，古为今用，全面解析企业领导面临的种种问题，通过企业管理中的典型案例，构建国学领导力模型，让领导者深刻体会如何学习成长、科学决策、组织团队、知人善任、培育团队。与一般领导力课程相比，贴近中国人的文化心理，理论架构严谨，可操作性极强，它给出了一系列科学而实用的方法。是一门即学即会、用之有效的课程。 【课程目标】 全面阐述领导力领域的“道、法、术”，融会贯通国学领导力的理论、方法、应用三个层面；确定卓越领导的素质，抽象概括六种领导力，构成国学领导艺术修炼体系；提升企业高层领导的综合管理素质，加强高层者的团队管理能力，培养完美的“儒商”领袖风范。 【参考资料】 《周易》、《黄帝内经》、《道德经》、《心经》、《论语》、《孙子兵法》等。 【课程大纲】 引言部分： 中国的传统文化以儒家思想为代表，从春秋时期孔子开始一脉相承，以“三纲八目”为核心。其中，“明明德”、“新民”、“止于至善”为三纲；“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八目。到了宋明时期，儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中医等优秀思想，再次焕发生机，成为经生济世之学，代表学说有程朱理学、陆王心学。其中，宋代朱熹编撰的《白鹿洞书院学规》成为千年来大学教育（精英教育）的纲领。 一、持续成长的学习力 1.为学之序 ——“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（《礼记·中庸》）。 ——阐述“知行合一”的学习方法。 ——阐述“主动学习”的学习方法。 2.向儒道释先贤讨教“如何学习”的智慧 ——有教无类，因人而宜——儒教的“无可无不可”。 ——先人一步，无为而为——道教的“无执故无失”。 ——空杯心态，换位思维——佛教的“色空无碍”。 3.经典案例分析学习力 ——孔子弟子对“仁”的“差异化”学习。 ——比亚迪汽车对新能源的“前瞻性”学习。 ——老和尚的对是非标准的“超越性”学习。 二、多谋善断的决策力 1．谋略之基 ——危机预防“不治已病知未病”（《黄帝内经》）。 ——慎战全胜“不战而屈人之兵”（《孙子兵法》）。 2.“阴阳中和”四种谋略 ——阴阳和三生万物 《道德经》对“阴阳” 二气的理解； 《道德经》对“中” 气的理解； 《道德经》对“和” 为常道的理解； ——时势，动静，趋避，中和 定时、定量、定性、定位； ——《三十六计》的阴阳规律 阳谋、阴谋、中谋、和谋； 3.商战决策的时空——企业生命周期 ——“贸、工、技” 三阶段； —— “快、广、特、久、新”五阶段； ——“水、木、火、土、金”五阶段； 4.商战决策的规律——五行金字塔 ——人性和需求的“仁、信、智、礼、义” 五种层次； ——世界500强企业品牌广告语如何“迎合客户”； ——商战决策遵循“义、礼、智、信、仁”五德次序； 5.战略战术选择——《孙子兵法》的选择 ——战术选择 五德：正义、信息、权变、诚信、博爱； 五法：出师、用间、奇正、治军、全胜； 五步：社会责任、行业研究、灵活战术、客户承诺、资本运营； 赏析“上兵伐谋、其次伐交，其次伐兵，其下攻城”； ——战略选择 《谋攻篇》：以强击弱，成本领先战略； 《虚实篇》：避实击虚，专一集中化战略； 《军争篇》：后发先至，差异化战略； ——人才战略 赏析《五危》： 土行人，有“信”，但“有勇无谋”； 水行人，有“智”，但“贪生怕死”； 火行人，有“礼”，但“脾气暴躁”； 金行人，有“义”，但“偏执虚荣”； 木行人，有“仁”，但“顾虑过多”； 6.商战决策案例分析——《论持久战》 ——攻守双方形势分析； ——攻守双方战略分析”； ——“以时间换空间”采用阴谋； ——“积小胜为大胜”采用中谋； ——“农村包围城市” 采用阳谋； ——“统一战线”采用和谋； 三、整合资源的组织力 1.五教之目 ——“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”（《孟子》）。 ——阐述“明伦”道德伦理的高效组织力。 ——举例说明如何协调“师徒”、“上下级”、“岗位”、“新老员工”、“部门”之间关系。 2.五行人格识人 ——五行世界“远取诸物，近取诸身”； ——外表特征判断五行人格。 ——五行人格在现代社会的应用价值（生存、发展、时间、空间）。 ——四大名著中的五行人物赏析（西游记、水浒传、三国演义、红楼梦）。 3.五行人格的应用——行业、岗位、角色五行。 ——行业的五行分类； ——岗位角色的五行分类； ——五行人格的能力特长； ——五行人格的区域方位分布； 4.五行人格的自我升华——因人而“宜”。 ——性格自测，自知之明（《性格计分卡》自测五行人格）； ——五行人格养生之道（春补脾胃、夏补心小肠、秋补肺大肠、冬补肾膀胱）； ——五行人格养心之道（怒伤肝以悲胜之、喜伤心以恐胜之、思伤脾以怒胜之、悲伤肺以喜胜之、恐伤肾以思胜之）； ——时机修炼，洞悉时势； ——环境修炼，把握方向； 5.五行人格识人术——历代开国皇帝。 ——《沁园春·雪》中的人物观点； ——汉高祖刘邦（水行人）； ——唐太宗李世民（土行人）； ——宋太祖赵匡胤（木行人）； ——元太祖成吉思汗（金行人）； ——明太祖朱元璋（火行人）； 6.五行人格用人术 ——《黄帝内经》智慧。 ——“孤阴不生，独阳不长”； ——主宾定位，“生”我者，我“克”者； ——楚汉战争时期的“刘邦团队”； ——《西游记》中的“唐僧团队” 四、带队育人的教导力 1.接物之要 ——“己所不欲，勿施于人”（《论语》）。 ——“行有不得，反求诸己”（《孟子》）。 ——举例说明“榜样的力量是无穷的”。 2.佛教的教导力 ——分析因果论，“万法皆空，因果不空”。 ——举例说明“信仰的凝聚力”。 ——企业分层次信仰教导力：戒（基层）、定（中层）、慧（高层）。 3.周易和中医的教导力 ——阐述“天地人和”法则；（《周易》） ——阐述“道法自然”法则；（《道德经》） ——团队的中医养生教导：阴阳互根，五行流通。 4.做好团队文化教练 ——“仁义礼智信”五德，“正气存内，邪不可干”（《黄帝内经》）； ——团队管理七要素（信任、领导、合作、执行、沟通、责任、决策）； ——集体人格与个体人格； ——树立团队文化教练的“责任”感。 五、达成绩效的执行力 1.处事之要 ——“言忠信、行笃敬”（《论语》）。 ——“惩忿窒欲、迁善改过”（周敦颐《通书》）。 ——案例分析：犹太商人“言必行，行必果”的诚信美德。 2.强化执行机制 ——执行不力的原因有哪些？ ——向军队学习执行力（政治教育、赏罚分明）。 ——赏析：《孙子兵法》的“令之于文，齐之于武”。 3. 自我激励 ——儒学三纲“明明德、亲民，止于至善”。 ——自我修炼（真我、灵魂、本能）。 ——赏析：稻盛和夫《活法》的“心灵修炼”。 六、凝聚人心的感召力 1.修身之要 ——“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（《汉书·董仲舒传》）； ——领导力修炼模型（内外兼修）； ——儒商的能力与精神（精气神）； ——案例分析：最具有感召力的东西是精神，不是物质。 2.以义统利 ——团队文化到底应该是什么？ ——团队文化基因来自哪里？ ——团队凝聚力及和谐文化的构建方法 3.知足常乐 ——道家和墨家的“俭”文化。 ——平衡“眼前利益”和“可持续发展”的矛盾。 ——案例分析：松下幸之助的“水库式”经营理念。 讲师简介——倪 可 倪可，现代易学应用专家，“现代道法”的提倡者与推广者，“风水战略”思维的开创者，提出“天道风水、地理风水、社会风水、人体风水、心态风水”的“和（即心即物）”文化模型。完美结合周易、中医、诸子百家思想等传统文化精髓，应用于人生策划、识人用人、团队管理、运筹决策等现代企业管理领域以及健康管理、保健养生，创立了系统完整的“风水战略”实用方法体系。已出版作品有：《风水的智慧》一书与系列DVD。 倪可老师是道家全真龙门派第29代传人，号法辉，香港中华周易学会会长，北京万邦文德文化公司首席特聘国学讲师，中国周易风水研究院副院长，传统武医研究院周易养生顾问，湖南常德周易研究会首席风水顾问，山东潍坊周易联合会名誉会长。自2007年开办民间易学堪舆培训，为拯救国学自2008年始决定推广古传国学，举办古传国学系列讲座。 国学与周易专业讲师，全国品牌讲师之一，入选创立了“学、用、教”的阶段性实用国学教学方法 ，整理了一套完整的教学工具、模型、流程。核心课程：《易学易用》，培训特点：生活化、实战派。 中国著名易经风水大师， “道术合一”的易学实践家，潜心研究易学风水二十多年，精通特异诊病，四柱命理，奇门遁甲，与地理风水勘测布局。资深国学教育策划人，曾担任多家国学书院教学顾问，负责搭建权威国学知识体系。 主讲课程：《五行管理学》、《经络风水与中医养生》、《现代道法与生命升华》、《房地产与风水应用》等。 服务客户有：北京大学国学总裁班、南京大学MBA班、南通大学杏林学院、澳大利亚ADD学院、东源电器、中加明恒、前程书苑、麒麟证券、安泰地产、明都地产、中南地产、鼎豪装饰、大金广告、俑金科技等。