人的生命如一浩然长流，无时无地不充满变化的可能。
任何可能性都必须透过人的选择，才能成为事实。
选择表明了态度，态度即是价值取向。
 
俗谚有云：「说一丈不如行一尺。」
因为行动需要意志的配合，需要情感的配合，也需要手脚的配合。
 
快乐不能是一个目的。目的是人追求的对象，
假使以快乐为对象而追求之，则未达快乐时的过程将成为痛苦。
 
伊比鸠鲁强调持久的快乐——
能使身体免于痛苦，灵魂免于困或的快乐。
积极来说，就是追求身体健康与灵魂平静。
 
教育本身即是一种艺术，是一种造人、造士的艺术。
人格的塑成有赖于教育，亦即教育自己塑成理想的自我。
 
善于掌握教育的力量，则可以轻易形成民主政治的稳固基础。
亚里士多德说：「教育是廉价的国防」，其意亦近于此。
 
教育的功能不仅在教人知道「如何」生活，
还要教人知道「为何」生活。
 
你若想了解一个人的人生观，最好的办法是看看他究竟关怀什么。
人的关怀可能因时而异、因地而异，但是他的终极关怀却只能有一个——
即使有两个以上，则难免恓恓惶惶、不知所从。
 
我在关怀时，发觉关怀的对象与我之间有一种非常特殊的关系；它既是我的生命所系念的一个部分，又是独立自存的一个个体。这种若即若离的关系，告诉我们：关怀不是占有，也不是依赖，而是一种彼此呼应的过程。
 
关怀一个人，就是帮助他成长；
让他懂得关心自身以外的某人或某事，鼓励他找寻或创造自身能够照料的事务，
更要提醒他关心自己，实践自己的期许，对自己的生命负责。
 
善意并不保证一个人了解对方的需要，以及懂得如何适当响应这些需要；
温情本身若是漫无节制，也容易沦为溺爱，造成「爱之适足以害之」的后果。