歙县人江慎修，名永，喜欢钻研经书，尤其精通卜筮之学，著有《周易释义》十六卷流传于世。此书论理精辟，观点新颖，提出了三十六宫的说法，认为《易》中的乾、坤、坎、离、大过、小过、中孚、颐八个卦都没有反正，其他可以反正的五十六卦，其实只算是二十八卦，这样合在一起就是三十六卦。书中还提出“河图顺生，洛书逆克”的观点。
慎修曾经在乡里某个富人家中做过三年教书先生，平日总是在书房中正襟危坐，读书撰文，喜怒不形于色，起居说是定数，饮食也说是定数，整天把“定数”挂在嘴上。富人渐渐厌烦，借故将他辞退。慎修并不在意，欣然离去。第二年九月九重阳节，富人设“茱萸会”大宴宾客。慎修恰巧从门前经过，富人也把他邀请入席。慎修喝了三杯酒，吃了两个馒头，就起身告辞。富人挽留，慎修说：“这是定数。”富人大笑，说他老脾气又犯了。慎修也不说话，拉着富人走到自己过去的书房后面，从壁厨底下拿出一张寸许的纸条递给富人，只见上写一首诗道：”三年宾主欢，一日遽分手。尚有未了缘，明年九月九。邀我赏芙萸，酌我三杯酒。数定且归休，只啖两馒头”。
慎修平生很少和人交往，唯独和同村的程翁关系亲密。程翁也精于奇门术。一天，两人在酒馆喝酒，直到深夜才醉醒圈地回家。半路上，程翁突然发话：“月色如此优美，我们何不乘兴进城一游?”慎修为难地说：“夜已二更天了，到城里有十多里路，恐怕今晚回不来了。”程翁顺手指着路旁的一块石头说：“这块石头今夜也将要到城中去，难道我们还不如石头走得快吗?”慎修笑着说：“的确如此。只是这块石头明天中午才能返回。”过路人听到二人对话，非常惊奇，就守在石头旁边想看个究竟。过了一会儿，有个担酒的人走了过来，因为担子前重后轻，行走不便，担酒人停下来，搬起这块石头压在担子后面，挑起进城去了。第二天中午，担酒人返回，果然又把石头担了回来，丢弃在原处。此事一传十，十传百，人们惊叹不已，都认为慎修是活神仙。
同村有个叫戴正的青年，才华出众，聪颖敏捷，读书能过目不忘。他听到慎修如此神算，十分羡慕，背着行李去慎修那里投门拜师。谁知慎修恰巧不在家中。戴正也不等候，径直闯进慎修的书房，坐在书案前，拿起书就读了起来，三天读完了慎修所有的藏书。慎修回来，戴正见面就恭敬地行拜师礼，慎修也不推辞，询问这里的书他读完没有，戴正自负地说全已烂熟于心。慎修又问：“会运用了吗?”戴正答道：“还没有尝试。”过了几天，师徒二人在田城上散步，看见一头黄牛和一头黑牛抵仗，慎修问戴正：“哪一头牛会胜?”戴正说：“黄为土，黑为水，土克水，黄牛应当胜利。”慎修说：“不对，现在时令为初冬，今天干支是壬子，水旺土衰，易理不能拘泥于一格，而学易最贵于融会贯通。”不久黑牛果然胜了黄牛。戴正大悟，学业日见长进，名气渐渐赶上了老师。
雍正初年，有大臣向朝廷推荐慎修，世宗下旨召见。慎修跪在世宗面前，战栗不止，口不能言。大臣慌忙又向世宗推荐戴正。戴正口若悬河，评古论今，谈天说地，头头是道。世宗大悦，问戴正道：“你和你的老师比，谁的才能高?”戴正回答说：“小臣才能低微，哪能与老师相比?”世宗说“你的老师才能高超却不能回答我的问题，这该怎样解释呢?”戴正答道：“老师年事已高，耳朵听不清楚。如果论学问，确实胜过小臣万倍。”世宗对戴正的谦让态度太为赞赏，御笔一挥，赐封他为翰林学士。
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