早年攀香山，待登到卧佛寺时，见到一尊弥勒佛，两边有这么一幅对子：大肚能容容天下难容之物,笑口常开笑天下可笑之人。起先并不怎么理解这幅对子的涵义，如今再看，豁然开朗：一个人的肚量只有能包容别人不能包容的事情时，才有资格笑口常开，否则怎么能笑得起来？因为人生不如意十之八九。 这些年来我一直在思考一个问题，那就是人到底应该怎么活？如果不明白我们应该怎样去活，那就很难达到我们想要的那种生活境界。就如同一架没有目的的飞机，那只能在天空中四处游荡。所以，我们首先要做的就是找到我们到底要什么？ 美国的社会心理学家马斯洛有个著名的人的五大需求理论，生理的需求、安全感的需求、爱和友谊的需求、尊重的需求、实现自我的需求。 不过国外的东西翻译到我们国家来，总有些不服水土，就如同看一本翻译过来的书，多少有些别扭，总不如看国内的书。 其实，人只有三大需求：健康长寿，富足祥和，幸福快乐。其它都是这三条的延伸。 我们整日忙碌，为了事业，家庭，人生，生活、、、、、、为了钱。 那么挣钱的目的又是为了什么？为了幸福的生活，一句话为了快乐！仔细想来，人所有的行为都是为快乐服务的！人们一直都在忙忙碌碌地建设自己的物质世界，可真正的快乐来自心灵世界，可有谁想过要去建设建设自己的内心世界？人快乐地生活是一辈子，不快乐也是一辈子，那干吗不让我们快乐地活一辈子呢？可谁不想快乐？又有谁知道怎么才能快乐？ 有人会说：人食五谷杂粮，自然有七情六欲，我们又不是神仙皇帝，怎么能没烦恼？其实，烦恼是可以化解的！（笔者通过修炼，五年来已没有什么事情可以影响自己的情绪了，从一个脾气非常暴躁的人，到现在从不发什么脾气，因为没什么值得发脾气的事情了）。 要想快乐，我们首先要明白人生的四重境界： 1、 境由心生， 可以说99%以上的人的情绪都是由看到、听到、想到、感觉到的东西所影响，很多不快乐是想、想出来的！很多人想的不能自拔，烦恼不堪，根本没快乐可言，乃至对生活失去了希望。 还有些人遇到不快乐的事情，选择了逃避，比如：上街购物，听音乐，打球，唱歌，酗酒......每当做完这些事情之后，心情就好了许多，这就是第二重境界-----转移意焦。 2、 转移意焦 就是转移意念的焦点，当想到不快乐的事情时，或主动、或被动地用其它事情来替代，大部分人都是被动地转移意焦，但这不能治本。只有主动地转移意焦，才能治本，（这首先需要自己定位，一定要快乐）。比方说看到一个不开心的事情，然后就有意识地让自己去想开心的事情，一开始是做不到的，这需要不断地练，加以时日，效果自然显现。如果能加上第三重境界——放下，那效果会更快。 3、 放下 我们来看看，生命中我们到底拥有什么？什么属于自己？财富、房子、车子这些身外之物只属于一时，一有变故就可能不属于自己。妻子（丈夫）更不属于你，红楼梦里说的好：世人都晓神仙好,惟有娇妻忘不了，君在日日道恩情,君死又随人去了。孩子也不属于你，他不能伴随你一生，怎么能属于你？甚至我们身体上的某些部件也不一定属于我们！ 当一个人被束缚起来，身不能动，眼不能看，嘴不能语，耳不能听时，还有一件东西是别人无法束缚的，那就是他的思维。所以，真正属于我们的只有我们的思维！而快乐是想出来的，不快乐也是想出来的，因此，我们控制了我们的思维，也就掌控了我们的心境。 拿的起不容易，放下就更难了。是什么东西羁绊着你的心灵，让你放不下？每当心境不佳时，努力去想两个字——放下！当你能真正放下时，也就是你真正拥有快乐时！ 要想真正放下，那还需要第四重境界——彻悟 4、 彻悟 人生就是悟性的赛跑,谁悟的多,悟的快,谁的人生就与众不同，而悟的过程就如同小孩长个，小孩子要不断的吃，然后在某一天忽然长一点，人要不断的学，积累到一定程度，然后在某一天忽然顿悟一点。正如孟子曰：朝闻道，夕死可矣！俄国有位政治家有句名言：“谁是生活的迟到者，生活就会惩罚谁。” 所谓真正的彻悟，就是懂得了生命的真正意义，是一种超然的境界，淡泊名利，淡泊穷富，淡泊生死，洒脱而逍遥...... 作为我们普通人来说，能做到三至四重境界，就能真正拥有了快乐，内心也就练就了一团祥和之气，此气的基石就是——爱！它可化解一切烦恼，有了它就没什么人、没什么事能伤害你！ 后面还有第五、第六重境界：无我，无生无死。这也不是我们所要修炼的了。 要想让自己的人生从此快乐起来，那还需要明白不快乐的原因是什么？以及如何解决生命中的问题，了解人的本能、性格、需求等等，要知道这些，敬请关注下期文章。