伟大的心理学家荣格提出的共时性概念，就连伟大的心理学家弗洛伊德都不能认同。一次两个人在争论的时候，荣格对弗洛伊德说：“如果你还是不能相信，我告诉你，你马上会听到一声巨响！”话音刚落，书房中发出一声爆裂的声响。弗洛伊德大惊失色，但是随即镇静下来，说一定是什么东西刚好在这个时候响了，只是一个巧合而已。
荣格说：“如果你还是这样想，那么你马上还会听到一声。”话音刚落，又是一声爆裂的声响。这一次弗洛伊德坐不住了，他起来去寻找声音的来处。最后找到原因——书架的木头可能是原来有些潮湿，在逐渐干燥的过程中，裂开了一个缝隙，刚才的两个声音，实际上是那段木头爆裂的声音。
于是弗洛伊德释然了，这不过是巧合而已！而荣格则更坚信自己的观点，这一定不是巧合而已——如果是巧合，为什么自己刚好在那时心里产生了一个念头“这里会产生爆响？”难道这个念头的产生也是巧合？
不是巧合，而是共时性
我们在生活中都遇到过很多让我们惊异不已的巧合，比如说我们说到某个很久没有见过也没有提到的朋友时，刚好这个朋友就来了；比如我们梦见家里的老人离我们而去，刚好是那个时刻他们去世了；比如恋人之间的“心有灵犀”，一个人想到什么另一个人也同时想到……在拙劣的电影中，当主人公心情激愤的时候，总是刚好电闪雷鸣；主人公心花怒放的时候，就会有快乐的小鸟飞到他身边唱歌。不过我们的生活中有时还真有这样的现象，会有一些外界的事物配合我们的心情而出现。
这些真的都是巧合吗？荣格认为不是巧合，而是共时性。
那么共时性是如何解释这个现象的呢？共时性这个概念，并没有什么特定的解释，只是为这一类现象起了个名字。荣格说：“它只是陈述一个有意义的巧合，就其本身而言，此种巧合之发生可以说是偶然的。但它既然如此不可能，我们最好设想它是立足于某种法则，或是奠基在经验世界的某些性质上面。然而在平行的事件间，却发觉不到因果联系的痕迹，这正是它们所以具有概然性质的原因所在。在它们之间唯一可以认定，也唯一可以展示出来的环扣，是一种共同的意义，也就是种等价的性质。”
简单地理解，这段话是在说：“共时性就是说：有种巧合太巧了，不可能只是偶然巧合，一定有什么意义。”这种现象又不能用通常物理学的因果联结来解释——书架木板的爆裂并不是荣格提前安装了定向爆破——共时性是一个谜，用通常的自然科学无法解释的一个谜题。
荣格把共时性描述为：“两种或两种以上事件的意味深长的巧合，其中包含着某种并非意外的或然性东西。”事件之间的联系不是因果律的结果，而是另一种荣格称之为因果性联系的原则，其决定性因素是意义，是来自个人的主观经验：各种事件以意味深长的方式联系起来，即内心世界与外部世界的活动之间、无形与有形之间、精神世界与物质世界之间的联系，而非只是巧合。
荣格认为共时性是一种巧合现象，并不局限于心理的领域，可以从“心灵母体内部”与“我们外在世界”，甚至同时从这两方面跨越进入意识状态。当两者同时发生时，便成为“共时性”现象。包括3个范畴：
1、产生于现在，内心世界与外界事情同时发生，例如事情与梦中相似。
2、扩大我们与世界的关系，而找到更广大的意义。
3、人在内心寻找意义，如预言等。
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