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普明林艺明讲师视频
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第405讲卫灵公29“人能弘道，非道弘人”
易经
论语
人能弘道，非道弘人
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：道是人本身具有的，不要再在外面立一个道，否则就成了外道迷信。 课程原文前后篇： 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉” 子曰：人能弘道，非道弘人。
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第403讲卫灵公27“巧言乱德，小不忍则乱大谋”
巧言乱德，小不忍则乱大谋
普明林艺明
易经
论语
国学儒释道
课程简介：利益、感情为小，内胜外亡为大。一个欲望很多、脾气不小的人终难成大事。 课程原文前后篇： 子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之。今亡矣夫！” 子曰：
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第401讲卫灵公25“如有所誉者，其有所试矣”
如有所誉者，其有所试矣
易经
论语
普明林艺明
国学儒释道
课程简介：真心失道场！宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。不求万金，只求清心！ 课程原文前后篇： 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第399讲卫灵公23“君子不以言举人，不以人废言”
君子不以言举人，不以人废言
易经
论语
普明林艺明
国学儒释道
课程简介：生活、工作中常犯错误，常因一个人讲的好听就认为他什么都行；也常因一个人让人看不起而否定他的全部。从而造成各种损失。 课程原文前后篇： 子曰：“君子矜而
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第397讲卫灵公21“君子求诸己，小人求诸人。”
君子求诸己，小人求诸人
普明林艺明
易经
论语
国学儒释道
课程简介：人因为不明白什么才是真正的自己而导致各种分别、妄想、执著！要是能改外求为内求，幸福人生就开始了。 课程原文前后篇： 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第395讲卫灵公19“君子病无能焉，不病人之不己知也”
君子病无能焉，不病人之不己知也
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：人真正的快乐不在于外界的财、色、名、食、睡，而在于“得中”，所谓的东在其中，什么叫“中”，如何“得中”？ 课程原文前后篇： 子曰：君子义以为质，礼以行
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第351讲宪问19“子言卫灵公之无道也”
易经
论语
宪问
子言卫灵公之无道也
普明林艺明
课程前后篇原文： 公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之曰：可以为文矣！ 子言卫灵公之无道也。康子曰：夫如是，奚而不丧？孔子曰：仲叔圉治宾客，祝砣治宗庙，王孙
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第355讲宪问23“君子上达，小人下达”
易经
论语
宪问
君子上达，小人下达
普明林艺明
课程前后篇原文： 子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。 子曰：君子上达，小人下达。 子曰：古之学者为己，今之学者为人。
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第357讲宪问25“蘧伯玉使人于孔子”
易经
论语
宪问
蘧伯玉使人于孔子
普明林艺明
课程前后篇原文： 子曰：古之学者为己，今之学者为人。 蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：夫子何为？对曰：夫子欲寡其过而未能也。使者出。子曰：使乎，使乎！
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第359讲宪问27“君子耻其言而过其行”
易经
论语
宪问
君子耻其言而过其行
普明林艺明
课程前后篇原文： 曾子曰：君子思不出其位。 子曰：君子耻其言而过其行。 子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也！
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