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国学儒释道讲师视频
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第425讲季氏07“君子有三戒”1
子有三戒
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
课程简介:戒律不是限制我们的自由,剥夺我们的利益,而是照顾众生永远安乐和真实的利益。 课程前后篇原文: 孔子曰:侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第421讲季氏03“禄之去公室五世矣”
禄之去公室五世矣
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
课程简介:非分所得只是一时的利益,而常常跟随的是无穷的后患;礼教不是限制人的自由,而是维护大家能获得最大的自由。 课程前后篇原文: 孔子曰:天下有道,则礼乐征伐
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第419讲季氏01“季氏将伐颛臾”
季氏将伐颛臾
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
课程简介:国与家的忧患常不在于外部,而在于内部。均无贫、和无寡、安无倾。 课程原文前后篇: 师冕见,及阶,子曰:阶也。及席,子曰:席也。皆坐,子告之曰:某在斯,
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第411讲卫灵公35“民之于仁也,甚于水火”
普明林艺明
易经
论语
国学儒释道
民之于仁也,甚于水火
课程简介:人者仁也,只有做到真正的仁,礼敬诸佛、恭敬众生才能成为真正意义上的人,一般的人只是生物意义上的人。 课程原文前后篇: 子曰:君子不可小知而可大受也,小
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第409讲卫灵公33“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之
国学儒释道
论语
易经
普明林艺明
课程简介:有智谋、少仁德,得之将失之;有仁德、有智慧,需要外在的庄重、守礼,才能更加完美! 课程原文前后篇: 子曰:君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第407讲卫灵公31“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也”
吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
课程简介:一切有为法如梦幻泡影,都是为了楔入无为法,找回清净本心。 课程原文前后篇: 子曰:过而不改是谓过矣。 子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第405讲卫灵公29“人能弘道,非道弘人”
易经
论语
人能弘道,非道弘人
国学儒释道
普明林艺明
课程简介:道是人本身具有的,不要再在外面立一个道,否则就成了外道迷信。 课程原文前后篇: 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉” 子曰:人能弘道,非道弘人。
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第403讲卫灵公27“巧言乱德,小不忍则乱大谋”
巧言乱德,小不忍则乱大谋
普明林艺明
易经
论语
国学儒释道
课程简介:利益、感情为小,内胜外亡为大。一个欲望很多、脾气不小的人终难成大事。 课程原文前后篇: 子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之。今亡矣夫!” 子曰:
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第401讲卫灵公25“如有所誉者,其有所试矣”
如有所誉者,其有所试矣
易经
论语
普明林艺明
国学儒释道
课程简介:真心失道场!宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒。不求万金,只求清心! 课程原文前后篇: 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第399讲卫灵公23“君子不以言举人,不以人废言”
君子不以言举人,不以人废言
易经
论语
普明林艺明
国学儒释道
课程简介:生活、工作中常犯错误,常因一个人讲的好听就认为他什么都行;也常因一个人让人看不起而否定他的全部。从而造成各种损失。 课程原文前后篇: 子曰:“君子矜而
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