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卫灵公讲师视频
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第417讲
卫灵公
41“辞达而已矣”
易经
论语
卫灵公
辞达而已矣
普明林艺明
课程原文前后篇： 子曰：道不同不相为谋。 子曰：辞达而已矣 师冕见，及阶，子曰：阶也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，某在斯。师冕出。子张问：与师言之
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第415讲
卫灵公
39“有教无类”
易经
论语
卫灵公
有教无类
普明林艺明
课程简介：人之初性本善，万物含灵，皆可教化 课程原文前后篇： 子曰：事君，敬其事而后其食。 子曰：有教无类。 子曰：道不同不相为谋。
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第413讲
卫灵公
37“君子贞而不谅”
易经
论语
卫灵公
君子贞而不谅
普明林艺明
课程简介：只有在和谐的情况下，才能讲对错。破坏了和谐的情况下，对常常是最大的错误。对没有用！ 课程原文前后篇： 子曰：当仁不让于师。 子曰：君子贞而不谅。 子曰
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第411讲
卫灵公
35“民之于仁也，甚于水火”
普明林艺明
易经
论语
国学儒释道
民之于仁也，甚于水火
课程简介：人者仁也，只有做到真正的仁，礼敬诸佛、恭敬众生才能成为真正意义上的人，一般的人只是生物意义上的人。 课程原文前后篇： 子曰：君子不可小知而可大受也，小
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第409讲
卫灵公
33“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之
国学儒释道
论语
易经
普明林艺明
课程简介：有智谋、少仁德，得之将失之；有仁德、有智慧，需要外在的庄重、守礼，才能更加完美！ 课程原文前后篇： 子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第407讲
卫灵公
31“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也”
吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：一切有为法如梦幻泡影，都是为了楔入无为法，找回清净本心。 课程原文前后篇： 子曰：过而不改是谓过矣。 子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第405讲
卫灵公
29“人能弘道，非道弘人”
易经
论语
人能弘道，非道弘人
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：道是人本身具有的，不要再在外面立一个道，否则就成了外道迷信。 课程原文前后篇： 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉” 子曰：人能弘道，非道弘人。
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第403讲
卫灵公
27“巧言乱德，小不忍则乱大谋”
巧言乱德，小不忍则乱大谋
普明林艺明
易经
论语
国学儒释道
课程简介：利益、感情为小，内胜外亡为大。一个欲望很多、脾气不小的人终难成大事。 课程原文前后篇： 子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之。今亡矣夫！” 子曰：
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第401讲
卫灵公
25“如有所誉者，其有所试矣”
如有所誉者，其有所试矣
易经
论语
普明林艺明
国学儒释道
课程简介：真心失道场！宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。不求万金，只求清心！ 课程原文前后篇： 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第399讲
卫灵公
23“君子不以言举人，不以人废言”
君子不以言举人，不以人废言
易经
论语
普明林艺明
国学儒释道
课程简介：生活、工作中常犯错误，常因一个人讲的好听就认为他什么都行；也常因一个人让人看不起而否定他的全部。从而造成各种损失。 课程原文前后篇： 子曰：“君子矜而
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