王德顺老人发微博称，网友问我：什么是被逼无奈？谁逼你？其实没有人逼我，是我自己逼我自己，我自己逼着我自己往前走，是我的精神逼着我的身体去完成我的追求，是我的理想和愿望要我有一个完美的体态，大家看到的是被逼无奈的结果一一个健康的身体。可以说，我苗实过去这不到二十年，也是自己逼自己，硬是把自己逼到了独立经济学家的道路上。无论是事业，还是爱情，有甜蜜，也有痛苦。不同的是，前者得到了，后者失去了。这里面既有个人不懈追求的主动性，又有客观上难以克服的残酷性，更有有苦难言的被逼无奈。说一千道一万，人生就是一坛酒，以苦涩为主，略带香甜。而且，天天月月年年都会喝到。当然，有的人喝酒，适可而止，而有的人却喝得酩酊大醉。可以说，我苗实的前半生就是喝得酩酊大醉，过于耗费精神，希望自己的后半生能够做到适可而止，即便有精神，也要慢慢用，再不要在一时一地一事上操之过急了。南怀瑾先生指出，物質世界無一不是相。我們此心不跟著外面現象走，當下就清淨，清淨就寂滅，寂滅就是菩提。《楞嚴經》說，「狂心若歇，歇即菩提」……你說，我狂心歇了，一心只想修佛。這修佛的心還是狂心，狂得還更利害，一切心都是狂心。歇是大休息，一切放下，歇就是菩提。

       需要强调的是，在事业上自己逼自己，还是有很大风险的。譬如，我干经济学，一开始，老师反对，家长也反对，亲戚朋友不理解，各种议论不绝于耳，尤其是在自己放弃高中物理教师的铁饭碗，下了死决定以后，更是招来非议一片，遭受的无形社会压力就更大了。在这种情况下，自己把自己就逼得更紧更急了，一门心思想尽快做出成绩，以平息这场大的争论。结果，欲速则不达，三五年苦拼下来，中途就大病了一场。经过多半年的调养，才逐渐病愈。事后，老医生一再叮嘱，读书学习要注意劳逸结合，不能再做这种急火攻心，拿自己宝贵的生命，开玩笑的傻事，危险事了。一定要记住，慢牛拉车，长期坚持，才能出成绩。自那以后，我调整了学习研究的思路，重新平衡了身心，每天安排的工作量大大减小，尽量不给自己超负荷的担子，就这样又坚持了整整十年，一直到现在，真的有了属于自己的东西，成绩不大不小，已经摆在那里了。可以说，自己的成就感在近二十年的艰苦努力下，总算确立起来了。还有，就是2014年放弃研究院的职位，那时候，老师不同意，家里边也不同意，我还是违背了大家的意愿，果断给放弃了。毕竟，我自己已经四十不惑，有属于自己的事业，也相当有心要做好这份属于自己的难能可贵之事业。而且，从灵魂深处强烈感觉到，不能再耽搁了。在一定程度上讲，决定做独立经济学家，跟做好独立经济学家，之间还有很远的距离，尤其是在中国特有的这种政治经济格局下。况且，由于独立经济学家身份特殊，涉及敏感，不被理解，甚至遭受歧视和打压，都是常有的事。我觉得，林文而先生在《经济学界之怪现象》一文中说得很好，我们相信，在一个媒体与经济学人持续接触并且日益频繁的今天，每一个经济学者所发表的看法都的确是深思熟虑的，是“十年磨一剑”的精髓；其次，他们在发表观点之前，没有进行过某种不合适的交易—这种交易不是对其知识的首肯，而是在出卖社会对他们的尊敬和信任；第三，我们希望经济学人在谈问题的时候，是本着科学的精神，“兼容并包”的姿态以及“我不同意你所说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利”的胸怀；第四，我们渴望经济学人淡化他们的焦虑感，多一分从容，多一分自信，多一分“累死书桌”或者“讲台”的勤恳。

       至于爱情，自己逼自己，在小有收获的同时，或许也有不小损失。实话实说，我虽然是爱情的失败者，但是，同样有所收获。起初，与那女孩一见钟情，相互就特别喜欢，初恋那种感觉，就像发了疯似的。可以说，这种甜蜜，挺享受的。不过，好景不长，又付出了不小的代价。就是确实不知什么原因，她居然同别人结婚了。当然，说是一场悲剧，也算是客观。初恋吗，这种感情，至于别人怎样，自己还是挺真的。后来，不多说了，就当做什么都没有发生吧。说白了，爱情是双方情感交流的一个过程，说来就来，说去就去，几乎不可能认定究竟是谁是谁非谁对谁错。就算是夫妻一场，也总有分离的时候。老人们说了，夫妻本是同命鸟，大限到时各自飞。通过这件事，自己逐渐明白了一个大道理，就是透过现象看本质，不是口头上说得那么简单，而真要做到这一点，就必须得接受艰难岁月的无情历练才行。更进一步讲，随着时间推移，极有可能看到许多不同的本质，可谓不一而足，精彩纷呈。已经过去很久很久，这一小段所谓的爱情，确实已经淡如水了。有一句可能是古语吧，儿女情长，英雄气短。也就是说，这句话对爱情绝对是相当负面的评价。不过，我本人不仅是这句话的坚定支持者，而且是真实践行者。岁月啊，有趣有味，值得去尝试，哪怕遭受挫折，也非常有意义。更进一步讲，我虽然在爱情的道路上失败过，但是不得不承认女人却有不同寻常之处，即一个成功男人的背后大多站着一个成功的女人。据说，美国前总统克林顿与夫人希拉里路过一加油站，恰巧遇见了曾是希拉里夫人的初恋，一个普通的加油小工。克林顿得意洋洋地说，“你若是不嫁给我，你就是个加油工的老婆”。希拉里看了一眼自已的初恋说，“我若是嫁给他，当总统的肯定是他，那会轮到你”！

       还是佛教微博讲得好，在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知，福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。所以说，求佛，不如学佛。学佛的大慈悲，大智慧，这才是真正的福乐之因。学佛就是学习佛陀的智慧和慈悲，而不是烧香，拜佛，求保佑。真正学佛的人，应以闻思修为主。闻，即听闻佛法，包括研读佛典，听经说法等，由此可知晓佛法，得“闻慧”；思，即独立思考，对所闻法思索理解，由此得“思慧”；修，即修持禅定，依思慧而修行，由修行得“修慧”，以修慧断尽烦恼，证得道果。南怀瑾先生在《金刚经说什么》中讲，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。至于我们没有修道的人，有什么境界呢？……就是一切众生所有的苦恼境界。如古人诗中所讲的，“百年三万六千日，不在愁中即病中。”1902年，27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家，雕塑大师罗丹当助理，在初出茅庐的诗人的猜想中，名满天下的罗丹一定过着十分浪漫，疯狂，与众不同的生活。然而，他看到的真实景象与想象中的大相径庭，罗丹竟是一个整天孤独地埋头于画室的老人。里尔克问他，“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切?”罗丹沉默片刻，然后极其严肃地说，“应当工作，只要工作。当然，还要有耐心。”吴晓波先生分析说，是什么让某些人变得与众不同?我觉得罗丹说出了真正的秘密，那就是，工作，和足够的耐心。我身边有着很多与众不同的杰出人物——至少在世俗的意义上是这样，他们都有一个共同的特质，那就是全身心地投入于自己的工作中。在与众不同的背后，往往是一些不足与外人道的辛苦。他们简单地长跑，简单地做一件事情。他们做事，只为意义本身。所谓的成功，只是一个结果，它也许水到渠成，也许永无来日。与众不同的东西，往往在制造的过程中是枯燥的，重复的和需要耐心的。每一件与众不同的绝世好东西，其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好时光。