木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。八字中五行不戾，中和纯粹，则有恻隐谦让诚实之情。若偏枯混浊，太土不及，则有是非乖逆骄傲之性矣。火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。 　　木曰曲直，味酸主仁,恻隐之心，,慈祥恺悌，济物利民，怜孤念寡，恬静清高。人物清秀体长，面色青白，古云木盛多仁，太过则折，不及少仁。心生妒意，木日主形貌昂藏而瘦。挺直面长，头隆额耸，有制则不兴旺，反矮小丑陋。火多则盗气而损身.木中和则仁慈乐善,怜悯恻隐,刚直豪气,勤勉朴实.木太过则固执顽强,偏激执拗.木不及则懦弱嫉妒，冷酷无情。日主甲木刚直豪迈，不屈不挠，宽大朴实，勤勉随和。或则固执独断，猜疑易妒，虚伪巧饰。日主乙木温柔含蓄，坚忍礼让，理智和平。或则幻想依赖，消极善妒，优柔寡断。 　　火白炎上，,味苦主礼。辞让之心，恭敬威仪，质重淳朴。人物面上尖下圆，印堂窄，鼻露穷，精神闪烁，言语辞急，意速心焦，面色或赤青，坐则摇膝。太过则霸恭，聪明性躁，不及则黄瘦尖巧妒毒，有始无终。火日主为人上尖下阔，上锐下丰，躁急，举此不定，少髯。有制，则主为人有礼，面色赤黄。火主中和则礼让恭敬，热忱坦率，重谊豪迈，乐观进取。火主太过则性燥冲动，逞强霸道。火主不及则奸巧妒毒，有始无终。日主丙火热情豪爽，乐观进取，正义守礼。或虚荣急躁，冲动易怒。日主丁火温文尔雅，稳重沉静，友善关怀，保守勤奋。或孤立阴霾，虚伪叛逆。 　　金曰从革，味辛辣主义，羞恶之心，仗义疏财，勇敢豪杰，知廉耻，主人中庸，骨肉相应，面方色白，眉高眼深，鼻高耳仰，声音清响，刚毅而决。太过则无仁心，好斗贪欲，不口则多三思，少果决悭吝，作事挫志。金主中和则义理分明，仗义疏财，知廉知耻，刚义果断。火主太过则轻信果仁，好斗贪欲，金主不及则优柔寡断，作事挫志。日主庚金勇敢果断，义理分明，精明能干，刚毅不屈。或则逞强好胜，玩弄权术，日主辛金则坦直无私，恒心毅力，脚踏实地，温稳渐进。或则刻薄寡情，易生不平。 　　水曰润下，味咸主智，是非之心，足智多谋，机关深远，文学聪明，太过谲诈飘荡，无力倾覆，阴谋好恶，不及则胆小无谋，谋主人物瘦小。水主中和则智足谋多，明辨是非，多才多艺，反应灵巧。水主太过则谲诈阴谋，激进善变。水主不及则胆怯无谋，气量狭窄。日主壬水则机智灵敏，积极进取，效率卓越，多才多艺。或则积极善变，冲动易怒。日主癸水则聪颖机灵，隐忍含蓄，内向斯文，节约沉静。或则工于心机，贪小便宜。 　　土曰稼穑，勾陈，味甘主信，诚实之心，敦厚至诚，言行相顾，好敬神佛，主人腰圆背阔，鼻大口方，眉目清秀，面如墙壁，面色黄，处事轻，度量宽厚。太过则愚朴，固执如痴，不及则颜色似忧，鼻低面扁，声重浊朴实，如日干弱，则退缩怕羞，日干强，则妄诞，执一自傲。土主中和则信笃敦厚，言行一致,宽容雅量，脚踏实地，士主太过则愚蠢固执，好逸恶劳。土主不及则言而无信，自利吝啬，日主戊土敦厚朴实，重信讲义，宽大包容，乐于助人。或反应迟钝，不懂变通。日主已土则温和重义，坚忍重谊，擅理事物，随和融通。或猜疑妒嫉，固执怠情。 　　命例：陈先生来电邮提供其命运及其双胞弟之八字，供大家商研。 　　现点评如下：（对以下内容如有其他见解的，请留言于留言板或电邮本堂，也可直接与陈先生联系，e-mai：chenshiling@163.com，欢迎讨论发表见解。） 　　男：农历81年10月26日寅时 　　四柱：辛酉 已亥 甲辰 丙寅 　　大运：6岁戊戌 16丁酉 26丙申 36乙未 46甲午 56癸巳 66壬辰 　　点评： 　　甲日生于亥月，年柱正官有根，月正财根旺于辰，生于富贵之家。甲坐禄于时支，食神泄秀于丙，命格五行流畅，逢凶化吉，大富大贵之命。本命忌神为丁，丁为伤官，伤官见官，为祸百端。只要流年大运不背，均是升官进爵的好机会。 　　男：农历81年10月26日卯时 　　四柱：辛酉 已亥 甲辰 丁卯 　　大运：6岁戊戌 16丁酉 26丙申 36乙未 46甲午 56癸巳 66壬辰 　　点评： 　　甲日生于亥月印旺之地，年柱正官有根，月正财根旺于辰，生于富贵之家，时柱丁为伤官，命格五行流畅，逢凶化吉。本命原为贵格，但见丁为伤官，伤官见官，为祸百端，不能从政，只能从商。故虽此命贵不足但却富有余。本命运度只要不再见正官及伤官，那运便不背也。 命理推断的目的及影响命理推断结果的因素 　　命理推断的目的就是趋吉避凶，求福避祸。而在实际应用中就是以命理的预测结果为准则，知人事的进退之机。所谓进，就是指进取、扩张规模，求发展。以财官为例，就是宜增加投资、进行规模扩张，以求更大发展，提高社会地位，增加影响力，获取更大名利。对从政的来说，就应积极进取，谋求升官，提升自已的知名度。凡此种种均属进。所谓退，就是指保守、缩小或保持现状，甚至歇业休整等。　　以财官为例，就是应保持现状经营，关于钱财方面应小心谨慎，不宜投资、扩张等。对从政的来说，就应采取中庸，不出风头，防小人暗算，淡名薄利，做好本职工等。凡此种种均属退。命理预测结果基本上是准确的，现实中有时会有所偏差，但这并不能否定命理预测的准确性。因为命理预测结果既受到命理自身复杂性的影响，又受到外部因素的影响。命理自身复杂性主要表现在原局、大运、流年相互关系的复杂性、多重性等，如原局、大运、流年的冲克情况，冲克的轻重有时较难判断，另外冲克情况的应象有多种，比例破财：可能表现为丢失财物、被骗、投资失败、致伤、横祸等，但也可能表现为有利一面，如购房、购车等。又如大运流年并，本应不死他人死自已，但不死之人不少，除了财官印吉外，也有他人代死的情况出现，但当事人却浑然不知。外因同样复杂，古人认为：一坟（阴宅风水）二宅（阳宅风水）三命（命理命运），所以命理受到坟、宅等因素的影响。如有的阴宅风水凶的，同样损丁，但死的人却命本未绝，阳宅风水也同样。还有命理预测结果受到当事人后天的影响，如父母兄弟等情况、所处地理方位、姓名同命理配合情况等。这也应验同时生的人命理一样，但实际情况会不尽相同，但其顺逆境是完全一致的。所以古有君子问凶不问吉，故命理预测应不在乎一时偏差，而应用于知人之进退之机。 四柱命理格局的判断--正确预测的关键 　　四柱命理格局喜用神能否正确的判断，决定了命理预测的准确与否。而四柱八字的格局能否正确判断，影响着命理格局喜用神的判断，因此，判断四柱八字的格局是关键，是四柱八字推命的基础。而对命理格局的判断，种类繁多，除了一般的取格外，还有变格等外格，对于推断命理而言，外格篇更为复杂，变化也较多，其取格条件本来是较为严格的，但很多命理书对其取格条件并不十分重视，造成了格局的错断，影响了喜用神的取用，甚至推论出完全相反的结果。这样是极其严重的，由于错误的喜用神，导致了职业选择、名字、方位等也完全错误，对人生命运来说简直是灭顶之灾！本节便谈一谈这方面的情况： 　　对四柱八字命局较易错判的命局有金神格、魁罡格、从旺格、从强格等格局。如金神格，其格局成立的基本条件为：日、时两柱之一见 乙丑、已巳、癸酉，一般命理书即如此介绍，但单单如此还不够，命局必须同时具备“四柱八字不能水旺”，若水旺则金神破格，即金神格不成立。例王先生命造 　　男：农历81年3月13日戍时 　　四柱：辛酉 　　　　　壬辰 　　　　　乙丑 　　　　　丙戌 　　大运：4岁辛卯 14庚寅 24已丑 34戊子 44丁亥 54丙戌 　　本命日柱乙丑为金神，但月柱壬辰水旺，金神破格。如若以金神格断之，则此命大运行 东方、北方之地，则刑耗异常不妙也，若以金神破格论之，东方木，北方水助身则命局可取矣！又如陈先生命造 　　四柱：丙辰 　　　　　癸巳 　　　　　乙丑 　　　　　丙子 　　大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 　　本命生于巳月火旺，但巳被丑合绊，年干丙火坐下为辰湿土晦矣！又时干丙火坐子水不通根。故该命局依然为金神破格！四柱八字魁罡格的成立条件为：日柱见庚辰、壬辰、戊戍、庚戍，但仅此条件依然不够，命局必须同时出现魁罡重逢及不见刑冲，否则以魁罡破格论之。如罗先生命造 　　四柱：戊申 　　　　　戊午 　　　　　戊戍 　　　　　戊午 　　大运：已未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子 　　本命命局仅见一戊戍，所以魁罡格不成立。若把其错判为魁罡格，则大运壬戍中戍将飞黄腾达，若判为魁罡破格，以一般格局论之，则大运戍运不死便有后福矣！此命结果是为魁罡破格。 　　除了上面两种情况，以破格论的便很多是从旺格、从强格等，往往是四柱八字中之一字破格，此处便不再论述，可仿此类推。 如何改变自己的命运？ 　　后天人为改变命运的方法，主要是根据命理（四柱八字）的喜用神来进行的。如四柱八字五行来中和其偏枯之命，如命局金弱或无，四柱八字以木五行为喜用神，但木衰弱无力等，这些情况下，就可以采取后天人为的改命法。后天人为改命法可通过风水（见本堂风水部分），方向，职业，颜色，用具，名字，饮食，药物，地理环境，住宅方位，选择配偶，交友等来进行。到目前为至，有预测专家认为，实践中，有 许多成功的范例。 　　1 用名字改变命运法 　　根据四柱八字阴阳五行之组合，找出喜用神，然后把喜用神之五形演变为能够代表用五行的 某个汉字进行搭配（汉字之五行以易学之判别方法为准），此为从名字上改命。具体请参看本堂的五行起名。 　　2 用衣服颜色改变命运法 　　根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局（四柱八字）喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局（四柱八字）喜水，可穿着黑色，蓝色衣服。命局（四柱八字）喜土，可可穿着黄色衣服；命局（四柱八字）喜木，可穿着青色，绿色衣服。命局（四柱八字）喜金，可穿着白色衣服。命局（四柱八字）喜用神多个的，则可穿着的色样也多。 　　3 用具改变命运法 　　根据四柱八字喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神五行为木，其所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具，床单被褥，墙布墙纸，地板砖，绿色之铅笔，钢笔等。余可类推。 　　4 用方位改变命运法 　　a、四柱八字以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。 　　b、四柱八字以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。 　　c、四柱八字以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。 　　d、四柱八字以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。 　　e、四柱八字以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。 　　5 用住宅方位改变命运法 　　四柱八字以木为喜用神，住宅宜坐西向东。 　　四柱八字以火为喜用神，住宅宜坐北向南。 　　四柱八字以土为喜用神，住宅宜坐北向南。 　　四柱八字以金为喜用神，住宅宜坐东向西。 　　四柱八字以水为喜用神，住宅宜坐南向北。 　　6 用睡眠方位改变命运法 　　四柱八字以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。 　　四柱八字以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。 　　四柱八字以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。 　　四柱八字以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。 　　四柱八字以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。 　　7 用工作学习坐向改变命运法 　　四柱八字以木为喜用神，宜坐东面西。 　　四柱八字以火为喜用神，宜坐南面北。 　　四柱八字以土为喜用神，宜坐南面北。 　　四柱八字以金为喜用神，宜坐西面东。 　　四柱八字以水为喜用神，宜坐北面南。 　　8 用地理环境改变命运法 　　四柱八字以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住。 　　四柱八字以火为喜用神，宜选择热带，大陆性区域及煤矿，电厂地之居住。 　　四柱八字以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住。 　　四柱以八字金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。 　　四柱以八字水为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。 　　9 用饮食改变命运法 　　四柱八字以木为喜用神，宜吃温性食物，食肉食动物的肝胆。 　　四柱八字以火为喜用神，宜吃热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。 　　四柱八字以土为喜用神，宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等。 　　四柱八字以金为喜用神，宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠。 　　四柱八字以水为喜用神，宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。 　　10 药物改命法 　　四柱以木为喜用神，可经常吃温性之药物。 　　四柱以火为喜用神，可经常吃热性之药物。 　　四柱以土为喜用神，可经常吃中性之药物。 　　四柱以金为喜用神，可经常吃凉性之药物。 　　四柱以水为喜用神，可经常吃寒性之药物。 　　11 用数字改变命运法 　　五行之数字：木为3、8，火为2、7，金为4、9，水为1、6，土为5、0。根据四柱八字喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、车牌号、电话号码、手机号码、楼层、工作号、彩票号及尾数号等。 　　12 用职业改变命运法 　　根据四柱八字喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业，选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业改命法。如四柱八字的喜用神为金，则宜选择金属、金融、机械设备、矿山、五金等行业。余可类推。 　　13 用选择配偶、交友改变命运法 　　根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象，此为选择配偶改命法。 购福彩等博彩得利的四柱八字 　　滴天髓曰：何知其人富，财气通门户。即日主强旺，财星为喜用神，且现于月柱或年柱，最好是月支或年支，所谓财宜藏，不宜透。且逄地支三会、三合、半三合、六合、或同方（同一五行）、或辰戍、丑未之库冲，为大富之格。财为养命之源，不论正、偏，皆为财富之象征。其中，偏财属正业之外的偏业之财，所谓马无夜草不肥，人无横财不富，正是此意。偏财为横财、暴利，属投机性之财，如中彩票之赢利，便是横财之一。所以上述条件之满足，是购福彩等博彩得利的四柱八字之必要条件，而不具备上述条件的，最好知足常乐，兢兢业业工作为妥，切勿想想非非，妄想暴富！ 命理（四柱八字)之精髓 　　看命看用神，用神论中和、平衡。用神为八字之魂，为命造吉凶祸福论判之关键。用神者，乃从命造四柱八字干支中，择一有利之五行司仲裁之身，能行锄强扶弱之功。使过旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，进而便命式五行强弱旺衰、寒暖湿燥趋于中和、平衡，不致太过或不及，这一五行便叫用神。 　　易言之，用神在命局中身具枢纽之位，须使日干旺衰行以扶抑得气，五行强弱得以通关平衡，寒暖湿燥趋于调候适度。如何从四柱八字中择一命式之用神？其取法不外以扶抑、通关、调候三原则为依据。 一、扶抑： 　　扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。日主以中和、平衡为贵，五行太过或不及，均属有病。有病须药医治，而扶抑就是用药。 二、通关： 　　命局两行对立，势均力敌，相持不下，两强相争，必然两败俱伤，此也为病。择一能使两行中和，相行不悖，谓之通关。如木土交战，取火通关，使木土两气，得以流畅并存。又告金木交战，以水通关，火金交战，土为通关。 三、调候： 　　天道有寒暖，地道有湿燥。人以生日为主，月令为提纲。依日干五行及月令析论命局寒暖湿燥。太寒用暖医，太暖用寒治；过湿用澡医，过燥用湿治。务必使其适候，这叫调候。任何命造若生于春秋二季，则寒暖适候，湿燥适度。若生于夏季则偏暖过燥，喜水寒湿。若生于冬季，则过寒偏湿，喜火暖燥。 　　用神依扶抑、通关、调候三原则择取，并依其在命局发挥之疗效，析其对命造的助益多寡、大小、进而论判吉凶。 一、用神之情： 　　用神为命局日主所需求者。如土多疏土要甲木，得甲木为用神，谓之有情，乙木次之。又如日主强旺，多偏印，取偏财为用，抑印耗身，最具疗效，正财次之。此为日主最需求者，也最具助益者，自属有情之物。反之，非日主所最需要者，谓之无情，乃身外之物，助益稀微。 二、用神之力： 　　用神于命局中不遭克破，且得时、得势、得地，谓之用神有力，反之，为用神无力。用神如位在天干，不遭干合或干克，在地支，不遭冲、克、会、合。谓之用神无破。反之，为用神有破。如用神甲被破，于命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合，逢丙作丙辛合，逢乙木制已。则有救，不论破。用神对照生月，如属旺、相令，为得时，反之，为休、囚、死令，为失时。用神既通根又透干为得势，所谓根深党多。反之，如虚浮于天干或暗藏支库，所谓根浅党少，为失势。用神坐日干十二运星：坐长生、冠带、建禄、帝旺等强运谓之得地。坐死、绝、病、衰等弱运，谓之失地。用神无破，且得时、得势、得地，谓用神之有力。反之用神有破，且失时、失势、失地，谓用神之无力。 三、用神之团结： 　　用神近日主，即用神现于日干、日支、时支，贴近日主，谓用之团结。反之，现于年干、年支，谓之疏远。 四、用神之美： 　　用神有喜神生之及护神卫之，谓之用为美，为吉命。反之，仅有用神，而无喜神生之，护神卫之，岁运遇冲克用神，无救者凶，有救神者可解。如正印为用神，喜正官生之，劫财卫之。 五、依用神于命局中情、力、美、团结与否，论析对命造之疗效、助益。疗效大，助益大，则命局愈趋中和、平庸，就愈富愈贵。反之，少富少贵。如再参酌用神坐下神煞佐论，更知用神之作用力。 命理（四柱八字)之合婚 　　婚姻是构成家庭的重要因素,婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一。婚配是人类生活中的一件大事,它不仅关系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且关系到一个人事业的成败。因此，对男女婚配的研究，自古以来的命理学家都极为重视，也都从未停止过探索。我们的先师先圣，在论述婚姻生克方面，给我们留下不少的宝贵经验。比如，有的从生肖上论配婚，有的从星宿方面论配婚，有的从生克方面论配婚，还有三元男女合婚论等，这些都对婚姻预测同婚配作出了贡献。但是对于合婚，群众基础及理论依据较为充分的仍数命理（四柱八字)方法。 　　为什么有的夫妻恩爱如山、白头偕老，有的夫妻情深似海、中途却丧偶，有的夫妻先集后散、先合后分，有的夫妻先恩爱后仇敌、绝情绝义，以致鸳鸯分飞呢？这都是阴阳五行、四柱八字、克合在婚姻上面的必然反映。一般地，四柱八字夫妻星旺，则异性缘必佳，夫妻星互为喜用神，则异性朋友帮助及影响力大。 　　男女双方之四柱八字日干互为阴阳，即阴日干配阳日干，阳日干配阴日干，这样的婚姻组合最为理想。男女双方之四柱八字以日干彼此对照，是否会构成天干五合之象。若能合化成喜用神，则对自已的助益大，反之，若合化成忌神，则婚姻不吉。男女双方之四柱八字以彼此日支或月支，互合对方四柱八字之地支，若构成支六合、三合、半三合、三会或合化为喜用神，则大吉大利且互为助益大，反之，为忌神，则无益或无助，若是刑冲破坏亦属凶。男女双方之四柱八字干支之五行或十神，互为对方所欠缺或需求的，则夫妻双方能互相取长补短，相互助益，婚姻美满。男柱中的干支是女方需要的喜用，女柱干支是男方需要的喜用，或者是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲克害，是配婚的最佳标志。男女双方四柱八字之日干旺衰、强弱，能相互削强补弱，即强助弱、旺扶衰、衰弱倚仗旺强，日干旺衰互为喜用的，大吉。命宫相同的也吉，彼此命局同逢一空亡的，如同为戌亥、申酉等，也吉。 　　但是若彼此命局为互换空亡的，则凶。即年柱与日柱、日柱与时柱，互换空亡。年柱所属之空亡，日柱逢之，且日柱所属之空亡，年柱逢之。如甲子年柱，戌亥为空亡，逄壬戌或癸亥日柱，且壬戌或癸亥旬中，子丑互为空亡，即甲子年柱逢之，此为彼此空亡。日柱与时柱，也可依此类推。男女双方之四柱八字若互为空亡，则婚姻大凶。若男女双方四柱八字之日支（夫妻宫）所泊十神，互为喜用神，则婚姻吉，为忌神则凶。男方或女方的四柱中的干支为一方的忌神或为双方的忌神，比如男方以火木为喜用，忌金水，女柱也以火木为用，忌金水，可是女柱中偏偏金多水旺，克木灭火，年柱的天合地合，又正是合去用神，变为忌神，若是女命合去男命之用神，不但不能旺夫，而且是破夫、败夫、害夫。所以，这样的天合地合是百害而无一益的。 　　化解婚灾的方法:方位调整，即去命局喜用神的方位，如喜用神为木，则到东方去，喜用神为火，则到南方去，余可类推。夫妻如争吵厉害时，一方忍让避开，或分居一段时间。双方暂时分开一段时间不见面，等灾期过后再续鱼水之情。阴阳宅风水，办公室等，检查是否风水犯了桃花等，作些调整。也可根据命理（四柱八字)看看名字，等等，调整为有利于婚姻美满的吉利名字、方位、风水、喜用神等等。 偏枯的四柱八字怎办？ 　　命理（四柱八字)贵乎五行要均平，不可太过或不及，五行升降之气，不要过旺或过衰，故日元有本也，正道者，各得其正也。命局五行求其中和、平衡。太过与不及，也称偏桔，皆属不美，易患罹疾。偏枯的四柱八字除了易患疾厄外，还有偏枯的命理，在其命运上，属于大起大落之命。 　　故按照偏枯的四柱八字，审视其命理大运，如果是属于易患疾厄，则应于中年行运之时，及时购买保险或者医疗保险，以保晚年的健康，另外还必须依命理的喜用神，选择吉方方位、风水等，延年益寿。如果是属于大起大落的，则应审时达势，行运时积极进取，运度不顺畅时宜守旧。并且在好运时，购买没有风险的债券、保险等。这些特别对于晚年不行运的人非常重要。同样四柱八字偏枯的人，应该注意其行业、职业、所起名字等的选择，这些对其命运的影响力是相当大的。