指龙脉与结穴之外的势态与形状。郭璞《葬经》云："千尺为势，百尺为形。"注曰："千尺言其远，指一枝山之来势也。百尺言其近，指一穴地之成形。"择穴的主要目的，是葬时乘以生气，而生气无形，惟有考其形然后可得。《葬经》云："夫气行地中，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。善葬者原其起，乘其止。"因此，尽管气有升沉聚散，变化莫测，行之于龙脉，亦行踪飘忽。委蛇东西，或为南北。但其始发之时，必有势可寻，得势则得其来去。又因山之形色，缘气而生，因而，形即气的外在形态。缪希雍《难解二十四篇》云："气者，形之微；形者，气之著，气隐而难知，形显而易见。"《葬经》云："形止气蓄，化生万物为上地也。"因此，察势辨势，形是望气寻穴的关键。扬筠松《疑龙经》云："真踪人穴有形势，形势真时寻穴易，若不识形穴难寻，左右高低如何针。"针"即下罗盘以子午定穴之意。形与势二者不可或缺。《葬经》云："势来形止，是谓全气，全气之地，当葬其止。"葬法应讲究形与势的配合，势来须有形止，否则如过山无情，气不聚于此。形好须有势来，来脉不畅，穴为花假空穴。《葬经》云："夫势过形顺者吉，势与形逆者凶，势吉形凶，百福希一；势凶形吉，祸不旋日。"