经营之神王永庆祖坟风水（图）

摘要：风水大师认为，台塑集团王永庆能够成为巨富，成为经营之神，除了王永庆自身的努力之外，王永庆家祖坟风水大地也对其有极大的影响，王永庆祖坟风水大地位在台北观音山，祖坟背面是山，前方有河流在此汇集，让王永庆家族的财运好到挡不住，后代子孙不赚也难。配有全面的图片，能更好地了解王永庆祖坟风水。


                    （图片说明：经营之神王永庆）

王永庆（1917年1月18日－2008年10月15日），台湾人氏，祖籍福建安溪。生于台湾日治时期台北近郊的直潭（今属台北县新店市）、逝世于美国新泽西州。台湾著名的企业家、台塑集团创办人，被誉为台湾的“经营之神”。

依据《富比世》杂志2004年的统计资料，台塑集团的王永庆，和鸿海集团的郭台铭，以身价都是28亿美元，并列台湾第一富豪，世界排名188名。事实上，王永庆最大的财产并非来自于国内，而是在美国。但一般认为王永庆个人财富被严重低估，其在全球财富排名应该在95名之前。

2005年台塑集团获利近70亿美金，2006年5月台塑集团市值高达1.8兆台币，王永庆个人财产54亿美元。2007年台湾百大企业当中，台塑集团名列最会赚钱的台湾企业集团，税后纯益高达新台币2190亿7700万元。2008年6月，《富比世》公布王永庆身价为68亿美元，位居是年台湾第二。

台塑集团创办人王永庆能够成为台湾的经营之神，大多数风水地理师认为，除了王永庆本身的努力之外，王家的祖坟风水大地也有很大的影响，王家的祖坟风水大地位在台北观音山，祖坟背面是山，前方有河流在此汇集，让王家的财运好到挡不住，后代子孙不赚也难。

王永庆家族「仙人撒网」和「金狮坐北斗」两座风水大地名穴是曾子南的经典名作。民国前五年出生的曾子南，是唐朝国师曾文迪嫡传，随蒋介石来台后，引进宫廷版的三元地理堪舆学，与民间版的三合地理有别。由于风水牵涉到王侯将相，极为敏感，堪舆界盛传，宫廷版与民间版的区别，在于关键部分留一手；民国74年，曾子南以八十岁高龄来向笔者沉平山学房中术，当时依然年轻力壮， 外表还保持六十多岁的容貌。曾子南在堪舆界拥有许多学生，以101岁高龄过世。


                          （图片说明：王永庆祖父母茔）

两墓分别位居台北盆地的水源和水口，上撒、下收遥相对应，财富一网打尽。好风水造就经营之神的传说，不胫而走。据悉，王永庆叔父王水源在四十二、三年间，因缘际会下，巧遇在新店山区寻龙点穴的曾子南，经王水源数度登门拜访，曾子南才首肯替王家迁葬数穴祖坟。 王家今日的事业版图，跟这两大风水有无关联也增添许多话题。两墓堪舆工作一前一后进行。完坟后，父亲签具保证书交给王水源，载明「富可敌国，二房大发！胜过板桥林本源」，并交代需时时行善，富贵才能持续。

风水大地仙人撒网位在直潭国小正后方，安葬王氏家族的来台祖先。该坟坐落在一道酷似手臂的山脉尽头结穴上，前方水局以连续曲流呈180度环抱，后方为三层山脉依次递减，是阴宅风水中最典型的「三台落穴」格局，大富大贵之相，足以庇荫子孙三代不败。曾子南除了在墓柱上镌名，还开具给保证书以示负责。最神奇的还是那双撒网的手，下方水边三角洲呈现开阔网状。安完坟后有人笑称鱼网少了「网目」。岂知过不久，沙洲闢为自来水净水厂，一块块方形水池，让风水大地仙人撒网穴变成名副其实。


                         （图片说明：王永庆家祖坟）

王永庆家祖坟共有四处风水大地龙穴，王家祖先由唐山来台时，所埋之地在新店青潭地区，王永庆先生的父母之墓则是选在阳明山公墓，祖父及曾祖父母的有两个风水大地龙穴都选在观音山，最值得探讨的也是观音山的这两个风水大地龙穴；一是曾祖父母之墓，此穴状似母亲环抱小孩之形，一般地理师也很少能看到此形之穴，此穴来龙由观音山之主峰直接下脉，居高临下，双手环抱，从明堂望出，山形如带仓带库，后面来龙聚水池，用阴宅风水山法来解说，墓之后有水池论为带暗财，山形如像小山丘谓之屯，若明堂前小屯多，则为带仓带库，此论为带财库，有助于子孙对外发展，扩大事业，王永庆先生曾祖父之墓即为此形状，但此穴场石骨为多，代表此风水所荫出的子孙，个性上较倔降，脾气硬。

王永庆祖父母王添泉夫妇葬于台北县的五股观音、八里狮仔头，背着观音山，向前鸟瞰澹水河与基隆河的汇流处，辰水朝来，其座乾戊兼向巽辰，龙由观音山硬汉岭，向南伸脉，至狮头山，是风水大师口中不可多得的风水宝地，观音山来龙是由宜兰到坪林转换三峡，树林到迴龙，再到林口至观音山迴转看新店溪，这种为迴笼顾主穴，中央就是社子岛像鹤鸟的嘴巴。站在坟前看这一幕时，有种力量震憾着人，明堂能容千军万马，真是无比的气势。它可以收新店溪，基隆河，大汉溪，三条水路聚在明堂前方，水流到这个地方的时候，变得很慢而且很平，聚在这裡，财是取之不尽的。但基隆河的出流口略为偏离，不在正面流来，主王永庆的长子[王文洋]财禄较难受荫 ； 除了明堂有这样的气势，点地，点于十字天心，这十字天心是三度立体的位置，纵轴“∣“可偏左偏右，横轴“—“可上可下，又葬的深度要深要浅，每项都是环环相扣的。自身的来龙条件也必须配合，才能造福主家。


 三江汇朝堂


 王永庆祖父母王添泉夫妇墓


 王永庆祖母墓

前面明堂三水汇流（基隆河，澹水河与三重疏洪道）根据观察其中主要的水神是澹水河，三重疏洪道的水形成“水界“，阻挡澹水河来龙太急的冲势，形成很美观且很大的一片明镜，之前在社子岛前还有小砂丘，形成照中有泡的阴宅风水大格局。往左及往右可看到远方形成的左右砂手，一层又一层远观很清楚可看到圆山大饭店及101高楼，白天太阳照射的阳光，指前途光明，灾祸伏藏，晚上台北盆地的千万盏灯火，犹如黄金在眼前。

原王永庆祖坟的风水大师应该是用“内外分金“的作法，其真正的角度，站在其风水石（八挂石）的角度看是图四；其前方有做半月形的围牆来阻挡澹水河的勐烈冲击力，另外风水石（八卦石）也有阻挡背后福隆山，观音山势太抖的断切力道；又可得背靠两山的优势！但有人认为风水石放在墓后中间，仍有不利子孙颈椎的地方。


 直潭猴穴[右前方小山，王永庆的曾祖父王天来之墓]


墓穴前方的朝山[二龙山]，桉山[新店第七公墓]


王永庆的曾祖父王天来之墓


 湾潭水口


 仙人撒网

王永庆的直潭祖坟风水大地--母猴抱金瓜

若干台湾研究阴宅风水的名师认为，王永庆有今日的成就，乃是受其曾祖父王天来之庇荫。王天来逝世于清光绪年间，当时无意中埋葬在新店的猴湖，凑巧又葬在猴湖中的「猴穴」。王天来所葬之地属蔡玉麟所有，而王永庆的叔叔王水源係入赘于蔡玉麟家。王永庆先生出生于新店直潭，而先祖王天来更安葬于后方涂潭的猴湖山中，来龙山脉属乌来北插天山及大溪山，蜿蜒而来的南势溪、北势溪，与多条溪水会合而成新店溪，而王家祖坟的猴湖山上，对面山下方之就是翡翠水库，也是台北市的自来水集水区，由于此墓路途遥远，必须经过新店直潭堰淨水厂，且须走段山路，往来费时，该墓坐庚山甲向，水由左到右，新店溪的上游在此处成九曲水，汇集在翡翠水库，又弯绕至台北盆地。

此猴湖山之王氏祖坟玄武饱满有力，玉屏为靠，父母山为富龙土形山；剥换、束气起金星体而结穴，为标准土生金富贵穴；前方桉山重重叠嶂，左辅右弼如猴之长臂，因此暍形为母猴喂乳，此穴结在两乳，王氏先祖墓穴点在母猴右乳上；墓碑记载：（清溪）显祖考讳名天来王公之佳城，民国戊戌年修，子孙五大房立；左乳穴为蔡家所得，据说后代发富，大多数在美国定居。王家得此风水，得以打下日后成巨富基础，此穴与前者观音山王氏祖父母墓也是堪舆界评价颇佳的风水。

新店溪有“玉尺量布“和“喜鹊啣木“的地理地形，从双溪口至碧潭曲流地形发达，形状如太极，依着河流地形来命名有直潭、涂潭、湾潭、青潭、员潭、美潭、碧潭。直潭地区是有名的情人谷，情人谷一名源自琼瑶第一篇小说，风水名师认为，这片谷地连接乌来山岭，整个盘绕北乌来，就像一条巨龙。乌来是龙头，情人谷是龙尾，千里来龙，结龙穴于此，地灵人杰。又说；新店有台湾风水宝地之称呼，是因为有直潭猴湖。猴湖山中有象乳、象鼻、象尾、象腿、葫芦等五大名地，其中的“玉猴抱金瓜“更是风水之奇。风水师认为，王永庆有今日的成就，乃是受其曾祖父王天来庇荫。王天来逝于清光绪年间，当时无意中埋葬在新店直潭坝上方猴湖中的“猴穴“。根据说法葬在猴穴「一葬六十空」，在这期间子孙不能去坟前烧冥纸，等一甲子，子孙自会发迹。上述事后诸葛的说法，我们姑且听之。

猴湖，意指地平如湖的小盆地，位于新店溪左岸，是一处闭锁型的山谷，为泉州安溪蔡家兄弟于清咸丰年间发现，初垦时，常有台湾猕猴出没期间，故名之。属新店大地主也是末代秀才的蔡玉麟所有，蔡玉麟二哥遭到绑架，逃走时被绑匪用长枪刺射身亡，留有一女蔡缎，蔡玉麟将她带在身边视如己出。王水源则入赘蔡缎家。姻缘牵扯进入猴穴，王永庆家族注定荣华富贵。

来龙父母山天仓地库，穴星贪狼，由坤申落脉， 穴坐未向丑。水从东南乙辰来，从左环绕穴场，积水成湖， 水波倒影， 内水口壬子，外水口甲，甲贵人峰锁水口。对面朝见二龙山主峰， 出脉弯曲横卧在前为桉砂。后方罗城护垣， 平稳有靠，砂水有情。


 王永庆祖厝


 后方新店溪

王永庆的祖厝，隐身在新店直潭山中，直潭国小停车场旁，大部分已成废墟，其旁边另留有祠堂，属王永庆两位堂姐所有，供奉王氏祖先，陈列遗像， 四周种上枣子树、柚子树，还有枫树，外头有一道龙形围牆护背，门前还有这对双龙抢珠石凋，这样的地理风水，在堪舆师看来，属于平安格局。台北水厂漂亮的厂房外，朝水岸方向望去，右边可见青潭堰，正前方陆地为湾潭，公路通达之前，此地的居民都要从碧潭方向划船进入。左边的视野所见，新店溪在此处做了一个大回弯，原本北流的水路，先向东转，随即又转往南，经过感恩桥位置再度转向东北奔流，大弯夹处之处，便是直潭净水厂，大台北地区的饮水多出自该净水厂。

碧潭南侧有一个硕果仅存的渡口 - 新店渡。新店溪沿岸的渡船始于十九世纪，新店溪中上游，共有广兴渡、小坑渡、矿窑渡、涂潭渡、湾潭渡、小粗坑渡、新店渡、挖仔渡、直潭渡等九个渡船口。碧潭吊桥尚未兴建，新店渡是早年进入湾潭、直潭、屈尺等地区的交通枢纽。
　　
此去近3公里直到直潭小学的小粗坑路，都在幽静的树荫下沿山壁行进，就算是酷暑的夏季，也清凉舒爽。稍离开水岸一小段，随即在土地庙前河景再现，新店溪与直潭、湾潭两处冲积地，视野开阔、景观优美。 小粗坑路底接直潭路的岔路口，左转约莫200公尺，可前往号称森林小学的直潭小学，学校旁边筑有飞龙围墙和凉亭的古厝，是台塑王永庆幼时曾居住的地方。此段的新店溪，因为直潭坝的拦阻，丰沛的溪水聚集在宽阔的水道，彷彿湖泊般，故产生濛濛湖、梅花湖、燕子湖等游憩景点。道路开始下坡，右侧有座小庙，旁边大石壁上刻着猴湖两字，庙前山壁有管清泉流贯，水量丰沛时，下方是一处清潭。

王永庆出身于穷苦的茶农之家，父名王长庚，母名王詹样。开台祖（迁台第一代祖先）许雪（1774~1882）王永庆家族来台湾的第一世祖先，福建泉州安溪县金田乡还二里人，十九世纪中叶因灾荒携子（二世王天来），媳（林谨）渡海逃难到台湾，在直潭落脚，母代父职教子媳垦荒重操莳茶旧业。祖父王添泉是王天来的第四子。王永庆的父亲王长庚则是王添泉的次子。王家在台早期主要以种茶为生，到了王长庚这一辈，开始半农半商的生活。 直潭国小菜圃旁的许雪祖坟， 民国六十七年重修，以岛产观音石凋刻廿四孝、龙、凤、麒麟、花草。

王永庆15岁小学（直潭国小）毕业后，先到茶园当杂工，后来到嘉义一间米店当学徒。16岁时用父亲所借的200日圆（注：当时约普通人十数月薪资[2]）自己开办了一家米店，之后生意越作越大，经营过碾米厂、砖瓦厂、木材行等，其中以木材的生意最具暴利，获利最丰，甚至曾让王永庆不惜冒险盗伐珍贵林木销往日本。后来在美国援助与国民政府计划经济的背景下，累积了大量资金的王永庆配合政府规划投资生产PVC塑胶粉，于1954年筹资创办了台湾塑胶公司，由年产量仅4万公吨的PVC厂起家，一路向上游发展，完成垂直整合的石化供应链，事业版图也从石化扩及电子、医疗等范畴。台塑集团被誉为台湾经济奇蹟的象徵，王永庆也被各界誉为「台湾的经营之神」。

王永庆毅力惊人，六轻的设立为台塑发展的分水岭，带动台塑营收倍数成长的火车头。六轻筹设过程一波三折，自申请到量产，前后耗费30年，每每绝处又逢生，由此约略可窥见王永庆坚忍不拔的毅力。「贫寒的家境，以及在恶劣条件下的创业经验，使我年轻时就深刻体会到，先天环境的好坏不足喜，亦不足忧，成功的关键完全在于一己的努力」。

2008年10月11日因担忧美国金融风暴对台湾产生的冲击，偕同三房夫人李宝珠与女儿王瑞华前往美国视察公司生产线，在美东时间10月15日早上王永庆在纽泽西短丘市（Short Hills）的家裡被发现在睡眠中安详辞世，送往附近圣巴拿伯医院抢救无效，院方于上午9时38分宣布死亡。

2008年10月17日早上5点52分，王永庆的遗体以及其家人搭乘长荣航空BR031班机返抵台湾。目前首选的墓园地点以在明志科技大学后方的私立长永纪念福园为第一优先，但由于长永纪念福园仍未完成且法律程序变更地目费时，台塑集团正在思考安厝的替代方桉。台北县政府允诺全力协助治丧事宜，但王永庆安葬事宜迫在眉睫，可能选择的其他安厝方桉，包括桃园县龟山乡或是邻近台北的阳明山王氏家族墓园等地。


 王永庆家族表

王永庆娶有三位妻妾，分别是郭月兰、杨娇与李宝珠。

郭月兰：信仰基督教。元配郭氏是一位童养媳，膝下无子。过去都是居住在台塑集团位于台北市锦州街的房舍。目前因轻微的失智症，长住长庚医院VIP病房。

妾室杨娇：信仰基督教。

王文洋：英国伦敦帝国学院化工博士，1995年因与吕安妮的婚外情事件而选择离开台塑集团，后赴大陆自创宏仁集团。妻子陈静文于2007年病逝。

王文祥：台塑关係企业美国J-M公司总经理，毕业于美国加州柏克莱大学。

王贵云：夫婿陈彻。

王雪龄：大众电脑董事长特别助理，与夫婿简明仁共创大众电脑集团。

王雪红：美国加州柏克莱大学经济硕士，与陈文琦共创威盛电子，后来结为夫妻；又与卓火土共创宏达电。身兼威盛电子、宏达电子董事长，财产约700亿新台币，目前为台湾女富豪榜第一名。

妾室李宝珠：信仰佛教。

王瑞纪：李宝珠与其前夫所生。夫婿汪隆己病逝。

王瑞华：台塑行政中心副总裁，毕业于美国哥伦比亚大学，夫婿杨定一。

王瑞瑜：台塑副总经理。已离婚，前夫李宗昌。

王瑞慧：长庚医院决策执委会副主委。已离婚，前夫刘培森。

王瑞容：长庚医院特别助理，夫婿方国强。

随着王永庆逐渐迈向高龄，接班问题一直是台塑集团最大的隐忧。1995年发生吕安妮事件，王文洋因婚外情打乱了王永庆接班部署，王文洋选择离开台塑集团。在王永庆的接班佈局中，他很低调地进行接班作业。2003年，王瑞华进入此决策小组，台塑集团集体领导团队变成「六人决策小组」，成员有杨兆麟、王瑞华、王文渊、王文潮、吴钦仁、李志村六人，做为集团接班的过渡平台。其中王文渊与王文潮是王永庆弟弟王永在的儿子。2006年6月王瑞瑜加入六人决策小组，成为「七人决策小组」。2006年6月5日王永庆以90岁高龄正式宣佈交棒，由其胞弟王永在的长子王文渊担任集团行政中心总裁，王永庆女儿王瑞华出任集团行政中心副总裁，台塑集团正式步入第二代经营。

王永庆在生前已经辞去长庚大学、明志科技大学、长庚技术学院三校董事长，由其大女婿杨定一接棒。

王永庆将长眠的南亚塑胶公司林口厂北侧墓区，是风水大师眼中聚财的风水宝地“蟾蜍穴”，可旺后代子孙，是企业家最喜爱的阴宅风水佳地。将取名“私立长永纪念福园”的王永庆墓地，位在林口台地边缘，居高临下，大台北盆地景致尽收眼底。这块基地坐西南朝东北，展望大台北盆地，属于阴宅风水上的坤艮向，地点绝佳，是阴宅风水属东方不败“大三元地”；而且地形貌似蟾蜍，爲一“蟾蜍穴”，可旺后代子孙，能帮助下一代稳固家业。因爲蟾蜍在风水上是会咬钱的动物，这样的地形能招财、聚财。


 王永庆安葬的神秘墓穴

王永庆安葬的神秘墓穴首次曝光！安葬在台北县林口「长永纪念福园」家族墓园，墓园与墓穴合计耗资8千万元。风水师说，王永庆墓园在风水上属「蟾蜍穴」，可庇荫6代子孙。「长永纪念福园」总面积5.04公顷，扣除公墓预定地3公顷，个人墓园约2公顷，墓穴长宽各40公尺，约500坪。据了解，墓穴也预留王永庆三位夫人的福地，按照古礼，妻室将落在最左边，妾室则往右安排，王永庆位中间。

墓穴总计有两层阶梯，第一层5阶，第二层9阶，每个阶梯长约11公分，设计隐含「九五之尊」之意，整体设计规划，由王永庆长子王文洋相当信任的风水大师王泰安设计。墓碑是以整块白松石（即为白色绿松石）为石材，绿松石在清朝时期被誉为「天国宝石」，具有吉祥意味，清朝时仅皇帝和太后的官帽能用绿松石镶顶，王永庆墓碑的白松石，价值虽比绿松石略低，但造价仍不菲。而500平方墓穴正面铺陈白松石，耗资4千万至5千万元，加上百年老树及从泉州运来的石刻设计，整体墓园耗资8千万元，预计年底全部完工。

王永庆入土安葬仪式他的三位夫人及所有子嗣全员到齐，仅日前因尿阻塞住院的胞弟王永在无法到场。



 入土安葬仪式由王文洋代表家族成员念「祭父文」、带领王家人行三跪九叩大礼。王文洋眼眶泛红念出：「儿长子文洋思之，天人永隔、哀伤俱裂」时，家族成员忍不住低泣。家祭过后，下午2时18分棺木正式启灵，由于棺木重达1.6吨，王家特别动用起重机将棺木移出暂厝屋，放在墓穴旁等待入土时辰，在此期间，王文洋专程到长庚养老村接「大妈」王月兰前往墓园，送王永庆最后一程，刻意展现他得到「大妈」支持。3时15分一到，大吊车将棺木缓缓放入墓穴，王文洋手握铲子剷了一把泥土倒入墓穴，王永庆从此长眠。虽然王永庆自此长眠，但争产风波才刚开始，王文洋与三房长女王瑞华本月24日将在美国纽泽西法院举行第一次遗产公听会，王永庆2468亿元的争产风暴正式展开。

王永庆长眠的长永纪念福园在风水中属「蟾蜍穴」，王永庆墓地坐西南、朝东北，墓碑朝磁北线71.5度，正取七星山、辅取大屯山，刚好可与王永庆父母王长庚及王詹样长眠阳明山的「麒麟穴」相呼应，风水极好。

选在日落西山的3时15分申时下葬，颇有化煞用意，意在化解家族纷争。

墓穴前种一棵300年茄苳树别有用意；茄苳的茄字，闽南语发音类似「剪」，坟前种茄苳应是意在减去家中无谓纷争。



 经营之神王永庆墓园－－长永纪念福园位于台北县林口山上，王永庆墓地居高临下。为了让王永庆入土庇荫后世子孙，王文洋透过风水师为打造父亲的墓地，斥资近30亿元打造，甚至为了让父亲庇荫后代子孙还特别在墓地前栽种300株茄苳树，盼庇护子孙和台塑集团。

台湾《联合晚报》报导：风水师表示，王永庆墓碑朝磁北线71.5度，属坐西朝东，分析王永庆出生年和长子王文洋出生年，此一安排，主旺长子，对王文洋大大有利。据传王家也认为挑选了极佳的风水，正取七星山、辅取大屯山，墓碑角度是磁北线71.5度，并选定今天下午3时15分的吉时入土安葬，不但有利提升台塑集团局势，并有助王家子孙宏图大展。67.5-112.5度属东方，墓碑朝东，本来就是旺长子；再进一步分析，71.5度属于风水上的“甲山”，属风水上的第1运，王文洋1951年生，本命属巽卦，为第4运，两者在风水上有合运，为天医运，对王文洋健康有益。另外王永庆墓碑面东属震卦，王文洋本命为巽卦，两者形成“延年卦”，可让王文洋在事业上有“延年益寿”之功。



 又根据TVBS报导：经营之神王永庆将长眠的南亚塑胶公司林口厂北侧墓园，墓碑座向确定是坐西朝东，罗盘上的71.5度，为利于经商和后代子孙发展的位置…。报导说主导这一切的甚至不是向来倚赖的风水师，而是钻研风水多年的王文洋。

阴宅地理师习惯以坐山表达，因此，应该说坐251.5度西方「庚」，即「庚山甲向」更为贴切，地理师也容易藉此判断吉凶。把圆周360度分成二十四等份，即风水师口中的「二十四山」。每个山再分成五等份，圆周即成一百二十等分，也就是「一百二十分金」，风水师非常重视分金的吉凶，然而各门各派看法却颇为分岐。例如王永庆先生仙命为农曆民国五年岁次丙辰年生人，纳音五行得土，古人谓：「坐穴分金五行不可剋仙命（亡者生年），逆剋则凶。」若将坐山「庚」（247.6至262.4度）再分成五等分，即有五个「分金」，分别为甲申、丙申、戊申、庚申、壬申。三合九星家坐穴避免使用「孤虚龟甲空亡」，甲壬阳而「孤」，主凶，因而不用甲申、壬申；庚申纳音属木，木剋土，剋王永庆仙命，地理师一般不敢用；因此可选用的剩「戊申」与「丙申」两个度数分金。向71.5度即坐251.5度，属丙申分金纳音为火，生我者为生线主吉，火可生旺仙命土，为吉度，丙申分金坐涣卦向丰卦，合三元地理六十四卦旺向法。



 古书《地理辨正疏》：「不知峦头者，不可与言理气：不知理气者，不可与言峦头。精于峦头者，其尽头工夫，理气自合。精于理气者，其尽头工夫，峦头自见。」可见理气与峦头，一体两面，不可偏废。前贤理气分乘龙与乘运，乘龙者，乘水辨龙；乘运者，乘时顺运。除了龙要合向，向要合水，更要顺应天时，才能避凶趋吉。南亚塑胶公司林口厂本来就是一块福地，俯瞰大台北盆地，峦头极佳，前面东方有「九曲水」淡水河环抱,如玉带缠腰的形局，主发七运（1984年起大发20年），将工厂设于此地，对于原本祖坟极佳的王永庆有如虎添翼的效果，理气与峦头相配合，乘龙又乘运。如今天运时值八运，坐西向东虽龙合向，向也合水局，但已无法乘时顺运，墓园旺运已衰。墓园地形美其名为「蟾蜍穴」，说蟾蜍能咬钱因而能招财、聚财，此以外形论吉之说反而混淆该地山环水抱的真正地理形法。玄武来龙「剥换束气」后宜静不宜动，墓园后面玄武由于仍有工厂在运作，因此必须广植树林以避煞；且正式入土圆墓日期，取2009年农曆四月，二十四节气「小满」之后10天下葬（正好配合墓园申请与施工造林养气），此做法为风水术「三元不败」手法，可补该地无法「乘时顺运」的缺点。

「经营之神」王永庆对台湾的贡献，大家有目共睹，王永庆的勤劳、朴实、崇法，一生对社会、国家无私的奉献，永远为企业人的典范。台塑为台湾传统产业龙头，过去给台湾经济带来莫大贡献，未来的发展或多或少也会影响台湾的企业，经营之神的长眠之地「长永纪念福园」，笔者无法就实地峦头提出看法，仅藉卫星空照图提出风水理气立向的观点，预测此墓园能出官贵，后代子孙将打破王永庆家族不当官的惯例。对于台塑将来能不能更旺，笔者持保留态度。