王  王  wáng  土  4  一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉）  

王

（会意。本作“士”，是能独立任事的人，后加一横，表示在“士”之上，即人间的最高统治者，而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职，帝成了人间的皇帝，而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主）

殷周时代对帝王的称呼 [emperor；monarch]

溥天之下，莫非王土。――《诗·小雅·北土》

厉王虐，国人谤王。――《国语·周语上》

王，天下所归往也。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也；而参通之者，王也。”――《说文》

王，天子也。――《释名》

王，有天下曰王。帝与王一也。周衰，列国皆僭号自

王wáng

⒈国君：国～。帝～。　

⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵：封～。～府。

⒊大：～父～母（祖父祖母）。

⒋一类中的首领或最特出者：蜂～。猴～。孩子～。百花之～。

王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下：～此大邦。自立为～。以德行仁者～。

大  大  dà  火  3  清雅荣贵，多才精明，中年成功隆昌，富贵荣华，但常人难受。 （吉）

大

（象形。甲骨文字形，象人的正面形，有手有脚。“大”是汉字部首之一，从“大”的字往往与人类或人事有关。本义：大小的“大”）

形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对 [big；large；great]

大，天大地大人亦大，故大象人形。古文大也，籀文介，改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君，皆尊词。――《说文》

遵彼大路兮。――《诗·郑风·遵大路》

大有。――《易》。释文：“大有，包容丰富之象。”

大报天而主日也。――《礼记·郊特牲》。

其朝践用两大尊。――《周礼·司尊彝》。司农

增  增  zēng  土  15  福禄双收，名利有份，中年吉祥，晚年隆昌，荣贵之字。 （吉） 

天格 5 的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。）

福禄长寿的福德集门数。【大吉】

基业：学者、祖业、文昌、福星、暗禄、官星、财钱。

家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。

健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。

含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大运成功。精神敏达，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至。或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即使不如此，也会博得功名荣誉，福德兼备，圆通无碍，福祉祯祥。

人格 7 的解析：（人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。）

刚毅果断勇往直前的进取数。【吉】

基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者可得家庭圆满。

健康：日月光明，心身健保，可望长寿。

含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄，易酿成内外不和。幸而天赋的精力充沛，具有调理事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难。若能涵养雅量，扩大气度，自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之惰性。切要注意温和养德，才会吉利而无过失。

地格 18 的解析：（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。）

有志竟成的内外有运数。【大吉】

基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。

家庭：有祖宗荫庇之福。心慈口硬，宜守和平，可望圆满。

健康：心身健全如万年之蛇，可望长寿。

含义：铁石心发达运具备，有权力智谋。志现一方，必破诸难，博得名利。但是自信心强，乏包涵力。要戒坚刚过顽，诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄，则目的贯彻，功名成就。

外格 16 的解析：（外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。）

贵人相助兴家兴业的大吉数。【大吉】

基业：天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。

健康：花草逢春，易弱于，戒慎者可望健康长寿。

含义：反凶化吉象。成首领，占上峰，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服众，为大事大业可成，富贵发达的好暗示。

总格 22 的解析：（总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。）

秋草逢霜的两士相争数。【半吉半凶】

基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫煞、破财。

家庭：六亲无力，自立成家。

健康：常有暗疾，三好四怯。无医或短命。

含义：百事不如意，志向半途挫折，多属懦弱，正如秋草逢霜之象，困难、病弱、乏气力、陷孤独，逆境不平等，但也有伟人，豪杰出此数者，不过其人生多波折。