中国几千年的教育历来重视伦理道德的教育。“仁义礼智信”“孝悌忠信、礼义廉耻”是作为一个人的最起码标准。《大学》云：德者本也，财者末也。意思是说，道德是人的根本，才艺等仅是枝叶。为何要如此？因为祖先非常清楚人有善恶两面性。因此《礼记.学记》中说：教也者，长善而救其失者也。意思是教育最重要的是“增长人的善，减少人的恶。”

而“百善孝为先”，增长一个人善行和德行里面，孝道是首位。孝道开，百善皆开！因此《孝经》云：夫孝，德之本也，教之所由生也。意思是说道德品行建立中，根本是孝道！所有的教化都是从这里开始。因为真正孝的人必然知恩图报。这种感恩心会不断扩大，慢慢发展出对人事物的恭敬心。再发展出责任感。

而自小忽视伦理道德的教育后果，必然导致人们天良的消退，善恶是此消彼长之关系。结果导致人的恶在不断增加。人不知感恩便会自私自利，见利忘义。投毒案当事人的冷漠、残酷是一个极好的说明！而即便是这样一个人，也有善良的本性！一分不多，一分不少！从他献血和拒收报酬等方面可以看出来。只不过因为从小缺乏伦理道德的教育！因此实为教育之受害者！

由于100年来，国人失掉伦理道德的教育。即便是有，也仅仅是泛泛而谈。更深之义理全然不知。比如“百善孝为先”人人皆知。而为何要孝？如何才算尽孝道？则极少之人能够明白其深意。再比如几乎所有的人都认为人要感恩。但是请问假如过生日的时候，你会想到什么？有几人能够首先想到父母之恩呢？这些说明人们仅仅停留在浅显的认识，而不能有效内化。

当前这种现象假如是偶然，那么社会早就一派和谐之气象了。复旦投毒案只是一个“果”，一系列的因缘促成这个“果”的产生。但这个结果是极端的，因绝对不是极端的。换句话说，假如当事人内心没有这个“因”，绝对不会出现这个“果”。

     孟子说：“知耻近乎勇”。因此，人们需要自我反思，内心的诸多恶“因”是否存在？“因”就好比是种子，遇到适合的环境必会生根发芽，开花结果。导致人生中许多痛苦甚至灾难。

     “祸福无门，惟人自召”。所有痛苦和灾难均是由于自己内在的错误价值观所感召。外界的环境难以控制，也无需控制。只要消灭自己内在的不善的种子。便不能生根发芽，开花结果。复旦投毒案带给人们最大的教训和启示便是：今天的人们的确到了应该认真检视自己内在观念的时候了。