范志礼:揭秘《西游记》（连载２6）

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• 发布日期：2014-04-01
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人才玉成大讲堂

4、聪明者犯了狂妄病

第三回先写孙悟空置备兵器，操练人马，七十二洞妖王都来拜猴王为尊，后写孙悟空在东海龙宫傲广处巧得如意金箍棒和金冠、金甲、云履的经过，又写他梦闯阎罗殿勾销猴属之类文簿，使之脱离生死拘束，以致惹恼天庭遣将擒拿，幸被太白金星劝阻，进行招安的过程。孙悟空武高盖世、技超群神的本事在此得以突出表现。由于他本事齐天，所以上天入地，要风得风，要雨得雨，随心如意。这可谓知识改变了命运，本事换来了地位。不过，从人才学角度说，孙悟空的本事再大，此时他也只能算是藐视秩序的山野之才，难登大雅之堂。所以，相对地说，他的行为又具有强梁性、独裁性、蛮横性。（因为人民不在被迫不得已情况下从来是不反对秩序的）

第四回到第七回写孙悟空大闹天宫被佛祖指压五行山下的经过。可分三个层次分析。首先写孙悟空被封弼马温才非所用而打出天宫、径回花果山、自称齐天大圣的经过。第二层写孙悟空与天兵天将对阵得胜，玉皇大帝再行招安，封其为齐天大圣，但才不得用，又偷吃蟠桃盗尝仙丹返回花果山的经过。第三层写孙悟空勇战十万天兵，被二郎神战败、又被太上老君在八卦炉中炼了七七四十九天，却炼了个火眼金睛，后来蹬翻八卦炉、力战群神，最后被如来佛祖压至五行山下的经过。

一个时代有一个时代的人才，一个地域有一个地域的人才，人才是生产力中最活跃的因素。一般说来，人不能尽其才，才不能尽其用，就说明野有遗贤，社会分工出现了问题，社会就会出现不安定因素。历史上的农民起义——三国时宦官争权朝廷暗弱，引动各类人才大，水浒传梁山好汉奸佞当道人才受害，才不得用，都是因为社会分工出现了问题。孙悟空道成之后，虽然还不能算作真正的人才，但却具备了成才的前提。他的特点是能变能化，武功高强，喜斗好勇，你玉皇大帝却让他当弼马温养马，岂不是大材小用？无怪乎留他不下，引动刀兵。这段故事给人诸多启发，那就是，不管是国家或集团单位，都要十分注意发现人才，尊重人才，善于识别人才，选用人才。尤其注意那些从基层、从民间成长起来的人才。这类人才往往是来自社会底层，与人民群众有着密切的联系。他们自强不息，热心探索，追求真理的精神是难能可贵的。当然，作为这样的人才，要想取得成功，脱颖而出，除了要靠自身的奋争外，还要注意进一步完善自己。要能够从小事做起，逐渐担当大任，且不可恃才放旷，肆意而为。否则，就会适得其反。