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范志礼:第九部分 随笔择萃(省奖图书连载92)
2016-01-20 10134
第九部分 随笔择萃(省奖图书连载92)

人才玉成大讲堂

*应对宗教进行进一步研究

詹克明在他的《一个科学工作者的忧虑》一文中有个十分新颖的观点。他指出:“从文明发展史来看,倘若追溯到史前时代,人类精神文明的元胎原本就是宗教。它囊括一切,包容一切,将今天已经分门别类的所有文明品种之萌芽全部融合一体综合其中。在当时,科学、哲学、医学、天文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑、伦理法律------全都总揽于原始宗教之中。古老的世界三大宗教以及我国各少数民族的宗教史诗中都涉及到天地起源、万物起源、人类起源这类科学的根本问题。史前人类岩画中的生殖崇拜、太阳崇拜以及祭祀舞蹈也多带有原始宗教性质。图腾崇拜集美术、雕塑、抽象艺术于一体,带有面具的宗教舞更是戏剧的前身。尤其值得注意的是,天文学源于占星术,数学起源于数术,地理学源于勘舆之术,化学起源与岐黄炼丹之术,医学更是从巫术脱胎而来,带有明显的宗教胎记。五千年前的古巴比伦医学认为,疾病总是与神、鬼怪、星辰有关(有两千块楔形文字泥板为证)。三千五百年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物,最早的医学文献也写在纸草经卷当中。古印度直到公元前790年婆罗门医学才从吠陀医学中衍生出来,医生也从僧侣阶层中分离出来。古希腊的祭司就是医生。我国的中医同样是诞生于巫术的丛林草莽中。宗教的‘宗’字有‘根本’、‘本旨’之意,它恰如其分地反映出原始宗教包罗万象,乃是文明之宗的这一特征。

“人类文明发祥于宗教,随着文明的逐渐演进,分门别类的专业从宗教中分化出来。这种分化不断地进行,不仅越分越细,各专业也日趋独立,沿着各自的轨道互为辐射发散,彼此绝少交叉往来。这种‘重分化、少综合’的倾向,正是当今诸多弊端的根源。其中最显著的病症当属‘技术发展’与‘人文理念’的脱节。人类文明当前的许多重大问题都必须追寻到本源的综合上,追寻到人与自然的根本关系上,追寻到涉及人性的宗教范畴才能谋求彻底的解决,当前人类活动已扩展到整个地球,不同地域文明逐渐融合,走向信息、商品、资源、人才的全球一体化。这种‘合’的势头非常有利于人们从‘综合’着眼来研究问题,解决问题。世间的事‘分久必合,合久必分’,一种更加健全的人类文明必将在‘合’的大趋势中诞生。”

这段文字见解独到,它从历史发展的高度评价宗教,从积极意义上评价宗教。一切事物都有正反两方面,宗教中的罪恶和反动——例如中世纪教会的横行和荒诞的迷信,以及文化上的专制主义和蒙昧主义——已受到一些思想大家无情的批判,但宗教对人类精神及各方面的整合作用却被人们忽略了。詹克明从当前科学技术发展遇到的许多难以解决的问题为出发点,对宗教及科学进行了一种现实意义上的反思,是有积极作用的,应当引起重视。

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