第八篇  走近佛教

走近佛教

——佛教的精髓、缺憾及再悟

范志礼

佛教诞生已经2550年了。作为人类的一种文化现象，作为人类思维发展的一个高度，作为在当前社会还有着相当影响的一种宗教，我们当今仍有对它深入研究的必要。 

一、佛教的历史高度

（一）大彻大悟的伟大性

据载，释迦牟尼（前643年——前563年）在看到人类生老病死的苦难和诸多不幸后，为寻求解脱的药方，抛弃优裕的生活，于十九岁出家，遍求真理，流浪十多年，历经磨难，最后在菩提树下，静坐七七四十九天，终于大彻大悟，悟到了宇宙人生真相，创造了心物不二、一体圆融的佛教，找到了众生解脱生老病死及诸多苦难的药方。进而也找到了创建美好社会在一生中得到幸福快乐、家庭美满的途径 。

对于宇宙的真相，从宏观上他悟到：“十方虚空无有穷尽，世界国土不可限量。”从微观上他悟到：“一杯清水，有八万四千众生存在。”  从物质角度，他悟到色（物质）即是空（能量），空即是色。这一切，即道出了宇宙的无限性的奥秘，又悟出了物质和能量互为转化的真理。

对于人生的真相，他悟到：人生多苦（感觉），要想离苦得乐，就得持戒行善，求生佛国；人生无常，四大无我，多行善事可免受轮回；人生平等，人人是佛，消除恶念，可立地成佛；人生之乐，行善积德，度尽众生，便是佛国。

对于世界的本质，他悟到；整个世界是一体圆融心物不二的五蕴世间，在生成上是因果相续，因缘和合，在运行法则上遵循万有因果律。

从以上三个角度可以看出佛的大彻大悟的伟大性。1、它探讨的是宇宙世界的最高命题，既道出了宇宙无限性的奥秘，又悟透了物质和能量互为转化的真理，而且结果与现代科学研究成果相吻合；2、它同时探讨了人生的终极命题和人生诸问题，自圆其说地阐明了人从哪里来，应到哪里去，人生价值和意义等问题。其中的精髓就是破迷开悟，行善积德为建设美好佛国进而往生佛国而奋斗。3、它包含着丰富的辩证法思想，标志着当时人类思维认识所达到的高度。4、它开辟了人类思维认识通向无限宇宙、茫茫人生美好未来的新路径，证明了人类的思维认识活动、人类行善积德的美好实践是人类认识世界改造世界建立美好佛国的一种重要活动之一。