一要、二要、三要、四要还好，但有的干脆是不要一，只要二三四，或只要三四，甚至只要第三。不管经济条件如何，反正谈恋爱、结婚、生孩子是第一。这就是爱情。甚至，一个不行，两个，两个不行，三个，反正现在离婚分手都自由，结果是玩乐了自己，害苦了父母，到头来，还不能自立，这一生的命运——所追求的幸福就可想而知了。

这样的爱情，鲁迅先生早在他的小说《伤逝》里描述过，其中讲到两个小资产阶级知识分子:涓生 和子君的爱情生活。 

子君是一个判逆的女性，她在追求个性解放，冲破封建家庭牢笼时表现出来的那种坚决态度和勇敢精神，赢得了涓生的爱慕。

但无情的现实，使他们陷入了困境和矛盾，接踵而来的是：繁忙的家务劳动；爱情上因缺乏新的滋养，逐渐停滞、凝固；加之两个人在性格、思想上的差异，发生了一些磨擦。更严重的打击是，他们不能为社会封建势力所容许的那种超越规范的结合，终于导致爱情的破灭。最后连小狗也养不活了，只好放生 ，两个人也从次分手。。对此，作者的结论是：“通俗的讲，钱是很重要的，失去了经济的独立，出走的娜拉只有两条路可走，要么堕落，要么回来”。 爱情必须以物质为基础方可长久。《伤逝》

涓生 和子君的失败是旧社会的社会问题造成的，而当今的这些青年人本来有着优越的成才条件，却不去珍惜，因不能控制欲望，违逆自然而造成的，是令人悲哀的、不可取的。

对于如何摆正成才、挣钱、爱情、成家、幸福社会的关系，著名儒将演讲家田永清将军有着详细的阐述：并且强调，青年时期要做到三成（成人成才、成家），中年时期做到三立（立德立功立言）老年时期做到三不老（不怕老、不卖老、不服老），一生中做到三戒（戒斗、戒色、戒得），和三不不淫、不移、不屈），那么人生的路就可顺畅，，不但不会犯大的错误，还可能会有所作为。