在对佛义的理解上，孙悟空也是灵明剔透，见解超人，不少地方超越了师父。例如第四十三回《黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼋回》第552页，“行经一个多月，忽听得水声震耳。三藏大惊道：“徒弟呀，又是哪里水声？”行者笑道：“你这老师父，忒也多疑，做不得和尚，我们一同四众，偏你听见什么水声。你把那多心经又忘了也？”唐僧道：《多心经》乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了那句儿？行者道：“老师父，你忘了’无眼耳鼻舌意身‘，我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意；怕妖魔，不敢舍身；要斋吃，动舌；喜香甜，嗅鼻；闻声音，惊耳；睹事物，凝眸；招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”三藏闻言，默然沉虑道：“徒弟啊，我：一自当年别圣君，奔波昼夜甚殷勤。芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。夜静猿啼殊可叹，月明鸟噪不堪闻。何日满足三三行，得取如来妙法文！”

行者听毕，忍不住鼓掌大笑道：“这师父原来只是思乡难息！若要那个三三行满，有何难哉！常言道：功到自然成哩。”

一层是对唐僧心神不安、急于求佛成功的分析，一层是对佛教要义的理解，深谙功到自然成的规律。可以说，在这两个方面，他都超越了师父。（青出于蓝故事）

又如第四十九回《三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮》，638页，孙悟空去菩萨处拜问通天河妖怪根源，菩萨让他在外等候，不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林，道：“悟空，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”（知礼）这里的“忙跪下”、“不敢催促”两个词足显孙悟空恭敬之态。

632页：诗曰：心地频频扫，尘情细细除。莫教坑堑陷毗卢。本体常清净，方可论元初。性注须挑剔，曹溪任呼吸，勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息，方显是功夫。《南柯子