无极思维集大成者——老子5

老子的宇宙观是道，无极，是无极思维。“无”与“有”（万物存在即是“有”）会相互转化。老子认为宇宙万物来自虚无，也走向虚无。因此对于生死，他彻悟道：“昔日老聃之生也，由无至有”、“今日老聃之死也，由有归无。”可以说，他是彻底了脱了生死的人。

老子的无极思维追根溯源来自中国上古文化伏羲八卦-《周易》。有与无互根，既是自然之本相，之本能，又是人思维的产物。有，生生不息；无，死死不已。是为天地之道。在人来讲，以生生为取向，即为天道乾，君子以自强不息；地道坤，君子以厚德载物。

《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，包罗万象。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改 ，周行而不殆”的永恒意义。《道德经》中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

总之，老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响，作为无极思维的集大成者，无极县名的首起之人，因此他更应该受到无极人民的尊崇。