人才玉成大讲堂

第一篇 孙悟空成才纵横谈（一）

1、孙悟空成才三境界

中国古典名著《西游记》的孙悟空是一个人人都喜欢的神话英雄形象，也可以说是人们理想中的人才、大才。如果详细分析他的言行，我们不仅会发现孙悟空的成长、成才轨迹，而且也能窥视到吴承恩塑造这一形象的初衷,甚至能探讨一些更深层次的问题。

纵观全书，孙悟空成才可以分为三个阶段：第一阶段从第一回到第七回，阐释孙悟空苦心学艺、学有所成，但心猿不定、无远大志向、丛生妄心，以至被压五行山下，身败名裂的经过。第二阶段从第八回到第九十九回，阐释孙悟空立志修成正果智保唐僧克服九九八十一难为民获取长生真经的艰苦历程。第三阶段，体现在第一百回，阐释了孙悟空等取得成功，功德圆满的结局。

“昨夜寒寒蛩鸣碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。” 这三句话 是近代大学者王国维形容古今之成大事业、大学问者，必经的三种境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也。出自晏殊的《鹊踏枝》；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也。出自柳永的《蝶恋花》；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也，出自辛弃疾的《青玉案·元夕》。 孙悟空成才的过程其实也经历了这样三种境界。从一个天生石猴成长为斗战胜佛，孙悟空的心灵可谓经历了许许多多的烦恼和痛苦。例如，从最初的忧虑不能长生不老到销毁生死簿，从争当齐天大圣到被佛祖羁押五行山下五百年，从被唐僧救起到后来被戴上紧箍儿并受咒语约束等等，都是心灵上的一种磨砺。这些磨砺，正是上天玉成人才的必经之路。大河入海，没有不经历曲折的；人的成才，也没有一帆风顺的。孙悟空是这样，其他人才的成长也是这样，人类从低级走向高级的历程更是这样。

“一切都是为你准备的”，这句 名言想必大家听到过，它说的是古希腊有一位国王，带着臣子打猎，不慎腰间的宝剑落下，一下子把小脚趾砍了下来。丞相急忙安慰说：“很好很好，一切都是为你准备的！”国王一听，很不高兴，当即命令将丞相下狱。等国王伤好了以后，又去打猎。这次跟随打猎的是一个新的丞相，也很殷勤，很精明。可是，在猎场上，他们被土著人捉去，头领要拿他们祭旗，国王痛苦不堪。第二天，兵士们奉命把他们涮洗干净，在准备下锅时，却发现国王缺一个小脚趾头。按照土著人的风俗，国王属于不健全之身，不能祭旗，因此，就把他放了。国王慌慌张张逃回去之后，大臣们都为他庆幸，这时，他才想起了老丞相的话，感到老丞相有先见之明，便下令将老丞相放回，官复原职。国王惭愧地说：“错怪丞相了，你说得对，要不是我当初被剑砍下一个脚趾，这次就没命了。真不该让你下狱。”说罢，泪流满面。老丞相听罢，呵呵一笑，反而安慰起他来，说：“陛下不必忧伤，其实，一切也都是为我准备的。你想，如果你不让我下狱，今天站在这里的可就不是我了。”国王听后，心领神会。俩人一同大笑起来。

从这个故事里，我们可以窥见事物运行的神秘法则，也可以看到历史玉成人才的神秘法则。一切都是为你准备的，一切都是你取得成功的条件，一切都是玉成你的机缘。所以，我们每个人所经历的一切都是上天赐予的无价之宝，都是十分的珍贵的，都是应该加倍珍惜的。

孟子曾经说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，动则弗乱其所为，然后动心忍性，增益其所不能。”孙悟空经历了五行山被羁押、紧箍咒被管束、取经路重重险难之后，经历了苦心志、劳筋骨的锻炼之后，经历了望尽天涯路、衣带渐宽终不悔的淬炼之后，终于动心忍性，长了许多本事和见识，最终成就了正果。这也暗示：人类发展之路，也必须要经过痛苦地磨砺阶段，使之动心养性，增益其所不能，之后才能达到尽善尽美的境界。像我们所说的将来的更加美好的共产主义社会，还有孔子讲的人间大同、释迦牟尼说的佛国极乐世界，都是指人类在经历曲折道路之后才能建立起来的理想社会。当然，这是人类不同发展阶段的产物，但主要指向是一致的、向前的。理解了这些，就理解了人类的全部发展史，就懂得了为什么会有战争，为什么会有邪恶，为什么会有曲折，会有不公平，会有奋斗，也就理解了为什么我们要成才和怎样成才的问题了。同时，这一切还表明，社会的发展和人的成才既是一个瓜熟蒂落的过程，又是一个能动进取并合天达人的过程。瓜熟蒂落，早一天也不行；合天达人，缺半点都难成。四时有序，虽圣人亦必因时造就；三界无碍，即孙悟空也要凭此玉成。所以，从人才玉成学角度解秘《西游记》、解读孙悟空成才过程，同样是一种历史的选择，历史的造就，而能够较早接触到这一部书的读者，更是历史赋予的一种机缘。在这一机缘中，历史老人要向您说一些悄悄话，要告诉您一些人才玉成的小秘密，要送给您一捧淡淡的幸福。愿您细细品味孙悟空成才三境界并细细品味下面的每一节讲述。您是一个幸运的人。