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上面截图为网络上“正神零神”比较普遍的定义及作用说
（截图是为说明问题，非针对某人，千万别对号入坐。）

    风水界，有个“正神零神”说近年来流行莫名。它原本是玄空风水学中一并不重要的基础术语，出自唐杨益的《天玉经》：“正神正位装，拔水入零堂”。不知从何时起（也就最近的三四年吧），有好事者给天花乱坠曲解了一通，后来一些对玄空风水一知半解或三竿子打不着的大师、小师们就一个个“正神零神”起来，惟恐自己没说 “正神零神”，就落后于时代似的。不知道是真没懂的人还是懂的人不说肯说破，反正是张三抄李四，李四抄王五，抄到后来，滥觞变真理了，确实可笑复可悲。

    请看“大师”们对所谓“正神零神”的解释（见截图）：正神代表当令之旺位，零神代表衰位。如果说这点可以勉强接受，接下去的结论就不着边际了：只要能在正神方开门，在零神方见水，便能够迎接到当运旺气，宅运必然好转，一帆风顺，云云，简直就是胡说八道了。

    还有“高人”解释得更彻底：“山”以“旺”（正神）为旺，而“水”以“衰”（零神）为旺，故而正神方宜见山、开门收气，见水反为不合；零神方要见水，见山则不吉。笔者不禁要问：为什么“水是以衰为旺”的呢？

    其实，玄空风水山水的旺衰，一定是按“三元九运”中所处的元运为标准的，而山水的旺衰也就是判断吉凶的标准，即当运山星飞临方位见山利丁，当运向星飞临方位见水利财，这是不可置疑的玄空风水基本常识，怎么会出来另一个旺和衰新的判断标准呢？不可能！这完全是现在个别半桶水风水“理论家”乱弹琴在先，更加无知无识的假风水师跟风抄袭在后所至也。“正神正位装，拔水入零堂”一句，根本就不是这样解释的。

    《天玉经》也好，其它传统经典的玄空书也罢，从来没说过水以“衰”为“旺”这种颠倒黑白的话。所以《天玉经》才加上一句：明得零神与正神，指日入青云。可惜的是“名”师多如牛毛而“明” 师少矣。

    至于其它如“水是动的属阳，山是静的属阴”等说法，大部分都是或望文生义，或痴人说梦，也是鬼话连篇，有机会再来说道。现在就大师的“正神零神”说随便抽取下元七运吉凶断语，以简明的图例来做个比较说明，明眼人一看便知笔者所言不虚：

下元七运卯山酉向吉凶：

    1、见上面示意图，即是西面即所谓正神方开门、东面即所谓零神方见水的格局，则2向死气星飞临东面见水，必应“死水位见水财破耗”之断，哪来的吉啊？此局不破财你来找我赵某人。其实这就犯了玄空风水“上山下水”中标准的“？”煞了（是上山？还是下水？知道你们连这点概念也得瞎猜，猜去吧），大师们不是都也把个“凶”字喊得震天响的么，怎么一碰到实际就迷糊了？我可以说的是这回可真的犯凶了。

   2、此房如要利财，其实只要门向换到东面，一就是和大师们的“高见”反着来（见上图），当运旺向星7飞临东面见水，“旺向星见水财利丰”，也就大吉大利，零神方怎么就不能开门了？“大师”们要真懂玄空风水，就应该知道这就是你们梦寐以求的“到山到向”中的“到向”啊（这点俺明说了，好象可以望文生义猜对的，不卖关子了），是叶公好龙呢还是不懂装懂？真凶的说是吉，真吉的反说是凶，就难怪反对风水的人总要用“十个看了九个贫”一句来讽刺了。说什么好呢？只得拿海岩的一本书名来设问：大师们，叫我拿什么来拯救你？

      那么，到底什么是“正神零神”位及其用法？虽然前贤守口如瓶，但也不是密不透风，真正有师承且玄空风水学到家的自然是心知肚明的。这里笔者即以清温明远说的一段话作结尾，对有缘者的开悟想必已足够了：“此以阴阳对待为零正也，山上排龙要旺是排到实地高山，即为正神正位装，向上排龙要旺星排到水里低处，即为泼水入零堂，认取来山脑者，以明零正二途高低衰旺山水各得耳。”

    都说流行是种病，什么东东不用脑子跟风的人多了就流行什么。风水界也犯流行病，前两年是流行“到山到向如何吉”、“上山下水多么凶”，大部分人还一知半解哪，现在又流行起言必“零正”来，且更是食古不化、莫名其妙，就少有人静下心来认真探究并发现，现在所谓的“零正”说与前者不可调和的矛盾。
    其实，只要你真正领悟了玄空风水，分得清二十四山阴阳（真有不知多少“大师”搞不清楚），挨星布盘自然不会出错，运、山、向三盘一出，则生旺衰死星一目了然，要死记硬背这劳什子的“正神零神”干嘛呢？再一窝蜂以如此瞎扯蛋的“正神零神”解当宝贝，竞相抄袭来摆谱装门面，吾唯窃笑也！

                                                                                                           趙易 09年春

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