鹰文化

鹰，是中国老百姓对食肉鸟类——猛禽类的一个统称，东北人称之为“老雕”，座守威虎山的匪首就被老百姓称之为“座山雕”；在西藏，藏族民众又将鹰称为“圣鹰”，人死以后，亲友们要为他举行宗教仪式，然后，葬尸人将尸体背到“天葬场”，进行捶击，供鹰啄食，听起来十分恐怖，但是人们认为，鹰啄食的是死者的“罪恶”，啄食得愈干净，死者就能愈快“升天”；还有一些地方将鹰称为“鹞子”，主要是因看到它扑食食物的模样；还有一种叫鹗的鹰。因主要以捕捉鱼类为食，又叫“鱼鹰”，人们也将它驯养，用于捕鱼。

中国的古籍很早就对新疆的鹰有过记载。在两千多年前成书的《山海经》的《北山经》中，就有这样的记载：敦薨之山“其鸟多鳲鸠”。“敦薨”即今天的博斯腾湖，“敦薨之山”也就是博斯腾湖水源之地——天山。“鸤鸠”是一种以尸体为食物的鸟类，它当然不会与温顺的斑鸠为一类，而是鸟类中的猛食——鹫类。

清代末年的《新疆图志》记载了一段流传已久的故事：在天山托木尔峰地区，过往木扎尔特达坂的旅人，常常会迷失途径，这时就只有乞求于“神鹰”了。书中记述到，这种“神鹰”，“大如雕，色青白，或有迷失路径者，辄闻鹰鸣，寻声而往，即归正路。”其实，这种“神鹰”，就是鹰中的鹫类或雕类，它们靠啄食道途中牲畜尸体为主，因此，依靠它们的鸣声就可以使你寻找到道路，故人们敬之若神。

鹰以肉为食，听起来很恐怖。有一句成语叫“弱肉强食”，这是自然界的一种生存法则，也是维持生态系统生态平衡的重要内容。试想，在高山上，如果尸体横陈，腐烂的尸体不仅带来恶臭，而且污染了环境。除去这些尸体，才能保障青山永续。鹰就是承担了这种保护环境的重任，所以，人们又将它们称为“高山清道夫”。在这一意义上，食肉的鹰理应获得我们的尊重。

新疆生态类型多样，山地、平原、湖沼、荒漠、绿洲，应有尽有。特别是天山、昆仑山、阿尔泰山三大山系和准噶尔西部山地，山地面积占到全区土地面积的40%以上。而且，新疆日照长，天高云淡，为鹰击长空、自由翱翔，创造了十分优越的条件。因此，也构成了鹰种类的很多，成为了中国的“山鹰圣土”。

被统称为鹰的猛禽类，在鸟的分类上包括两目三科。其中隼形目，又称为鹰形目，包括鹰科和隼科；另一个目为鸮形目，在新疆只有一个科，即鸱鸮科，鸱鸮科也与鹰挂上了关系，因它们大多有猫形脸，老百姓也将它们通称为“猫头鹰”。

鹰形目在全世界有5科289种，我国有其中的2科61种，新疆记录则有2科40种，占中国种数的2/3。其中鹰科有29种，隼科有11种。鸮形目全世界有2科134种，中国有2科27种，新疆有1科12种，占中国种数的44%。新疆猛禽类都是国家重点保护动物，其中Ⅰ级保护5种，都是鹰科鸟类，有金雕、白肩鵰、玉带海雕、白尾海雕、胡兀鹫，其它全部为Ⅱ级保护。

真正的鹰其实应该算是鹰科的鸟类。大型猛禽都集中在鹰科，有金雕、白肩雕、玉带海雕、白尾海雕、鸢、大鵟、秃鹫、兀鹫、胡兀鹫、高山兀鹫等10种，占了鹰科鸟类的1/3以上。小型的有蜂鹰、褐耳鹰、普通鵟、小雕、鱼鹰等。用蜂与鹰相连。是比喻其小，如世界最小的鸟蜂鸟一样。不过，最小的鹰应是褐耳鹰，体长还不及24厘米。其他则是中型的猛禽。体型最大、性情又最凶猛的要算是金雕了，金雕体长近一米，翼长在70厘米左右，双翅展开，连同身躯，几近两米，飞翔在天空，活脱脱一个“空中霸王”。金雕又名鹫雕，鹫的凶猛、雕的巨大，都体现了它的身上。

隼科鸟类多为小型猛禽，特别狭长的翅、相对较短的尾、快速的飞行、繁殖期频繁的鸣叫，使它易区别于鹰科和鸱鸮科的猛禽。它体型的较小，使人们易于捕捉驯养，尤其是其中的猎隼，在阿联酋等阿拉伯国家，被炒作到了两万美元一只，靠石油暴富的酋长们，以出门时肩上站一只猎隼为荣，显示其主人的高贵身价。猎隼又被驯养来传递毒品。在高昂价格下，刺激了一些不法分子冒极大风险走私，又使猎隼面临了种群覆灭的危险。隼的活动场所，除山地外，更多是在山前戈壁、荒漠草原、绿洲外缘。为了恢复和保护以隼为主的鹰形目鸟类种群，昌吉州的奇台县还办了一个鸟类养殖场。

鸮形目的鸟类，与鹰形目差异很大，不过，因它们“猫头鹰”的列名，以及以动物为食的特性，又与鹰有着千丝万缕的联系。特别有趣的是，新疆哈萨克族妇女帽子上的羽毛妆饰，被称为“鹰毛”，其实，它并不是真正的鹰科或隼科鸟类的羽毛，而是“猫头鹰”，即鸮类鸟的羽毛。鸮为了无声接近食物，全身包括脚爪都覆被了厚厚的羽毛，可以消除振翅产生的响声，它们还有数达12枚的较长的尾羽，十分好看，插在妇女的帽上也增添了更多女性的妩媚。

鹰科鸟类鸟类基本在白天活动，视觉非常敏锐，在很高的天空即能看到地面的猎物。它们都善于飞翔，能很好利用山地上升的热气流在高空或翱翔、或盘旋、或驻停，看准猎物后，能急速向下俯冲，地面动物常常防不胜防，成为它们利爪下的牺牲品，不过，它们更多的是捕食死亡、伤病的动物，充当“生态清道夫”的角色。

隼科鸟类捕食特点与鹰科鸟类相近，不过，它还多一种本领，能捕捉空中食物，即鸟纲中的其他远亲鸟类。但是，因其身躯较小，则以小一点的啮齿类、鱼类、两栖类、爬行类动物为食，目标也包括人类饲养的家禽，以及昆虫。

鸮形目鸟类同样是肉食性鸟类，食物以鼠类为主，还有昆虫、蜥蜴、鱼、小鸟等。以鼠为食，应了猫头鹰的猫姓，如《猫和老鼠》中的汤姆和杰克。至于人们常说的猫头鹰是“昼伏夜出”并不完全准确，只有其中的部分种类，如纵纹角鸮、红角鸮、长尾林鸮、长耳鸮、鬼鸮等具夜行性，还有两三种白天、夜间都行动，其他均在白天行动。

新疆的多鹰，也在一些民族、一些地区形成了特有的鹰文化，人们的生活紧密的与鹰结合在了一起。尤其是生活在帕米尔高原的有“云彩上的民族”之称的塔吉克族。

塔吉克族是新疆13个世居民族之一。新疆塔吉克族现有4.54万人（2008年），比1978年整整翻了一番，他们中的60%生活在喀什地区的塔吉克自治县。长期在高山地区的生活，他们的衣食住行完全适应了高山环境。他们自古与山鹰为伴，鹰成为了他们心目中英雄的象征。塔吉克牧民最喜爱的乐器，是一种短笛，名叫“那艺”，那艺是采用鹰的翅膀骨制成，因此又称为“鹰笛”。在生活中，塔吉克人们创编了自娱自乐的“鹰舞”，每逢喜庆，他们都会聚集在一起，吹响鹰笛，引吭高歌，情不自禁地模仿雄鹰回旋、飞翔动作，跳起了热情的鹰舞，场面极其壮观。

在新疆受鹰文化薰陶的另一个民族是哈萨克族。世袭的游牧生活，让他们与自然为伴，与自然界生命为友，鹰是对他们影响最大的动物之一。哈萨克族的小姑娘，在出嫁前都要戴一种红色或紫色的小花帽，花帽顶端镶有珠宝、玛瑙之类装饰，同时还要插上猫头鹰的羽毛，哈萨克人将猫头鹰羽毛看做吉祥之物，是勇敢和坚定的象征，要从小培养姑娘的勇敢精神。

在寂寞的放牧生活中，鹰和猎物既是牧人们的陪伴，还能为他们捕捉到家羊之外的美味食物。为此，哈萨克牧人都练出了独特的驯鹰术。他们在用网、夹子、套子等捕捉到鹰后，对大鹰先罩上皮制的眼罩，雏鹰则关在笼中驯养。然后，将鹰绑站在一根本棍上，两头系绳反复摇晃，使鹰站立不稳、神魂颠倒、头晕目眩，这叫“打威风”。在鹰昏倒后，泼凉水让它醒来，但不给食物，只给盐水或凉茶。经过半个月的折磨，鹰已经有驯服的表现，可以喂食了。但是喂食不让它直接入口，而是将肉放在手臂的皮套上，让它过来叨食。这时，在已饿晕的老鹰扑食时，将食物拉远，让鹰飞来叨食，又不让它一次吃饱。最后，进入野外的实驯，用活物绑在皮上，驯练它去扑食，但要在鹰腿上绑绳，不让它飞远。直到驯至鹰既有捕食积极性，又有旺盛战斗力时，即大功告成了。这一套驯鹰术，用汉族人的说法，就是先饿其身肤，再摧其心志，无此，不能成其大业。

鹰的顽强和战斗力强，深受人们的敬仰，人们将勇士比作“雄鹰”，将战机称为“战鹰”。这种“鹰击长空竞自由”的精神，已经深深印烙在了人们的心上。