《知子莫若父》

作者：王泽仁

大富豪范蠡，世人尊其为商圣，因其辅佐越王勾践灭吴称霸后，归隐经商，三散千金，富甲天下，最后定居于陶县（今山东定陶），自号陶朱公。

范蠡居定陶时，中子（次子）在楚国杀人犯法，论罪当死，关押在狱。范蠡虽知杀人偿命，天经地义，但作为父亲，心有不忍，俗话说：千金之子不死于市。于是安排少子（小儿子）携带千金前往楚国探视，并寻机救援。长子（大儿子）知道后，非常的羞愧，对父亲说道：“我作为家中的长子，二弟有难，我理应替父解忧，现在父亲反而让小弟前往楚国，是我太无能了！”说罢就要自杀。其母亲赶紧劝解道：“夫君，老三即使前往，老二也未必能够得救，现如今老大却要白白的死去，您这是何苦呢？”

陶朱公无奈，只得改换长子前往楚国，临行前，特别叮嘱道：“你一到了楚国，就去找我的故友庄生，将千金都给他，一切听他的安排，不得擅自行事，切记！”老大满口应承，但私底下还是又多带了几百两黄金。

到了楚国，长子立马找到庄生家，前往拜谒，见其家四周荒草密布，荆棘丛生；家中甚是清寒，一贫如洗。长子心中犹疑，寻思：“庄生如此清贫，又有什么能耐救我二弟呢？”但父亲的叮嘱犹在耳边，遂将千金送交给庄生。

庄生吩咐道：“你赶紧立马离开楚国，不要逗留，一旦你弟弟放出来了，更不要问他是怎么出来的。切记！”老大走出庄生家门后，由于初次见面，印象不佳，对其不是特别的信任，所以就没有遵照他的嘱托，反而私留楚国，用自己私带的数百两金子，拿去打点贿赂楚国的权贵们。

庄生虽一介寒士，身居陋巷，但为人廉洁正直，德行播于楚国，自楚王而下，皆以师礼尊之。他权且收下范蠡的千金之馈，并非真的想据为己有，而是受友之托，以为信物，待事成之后，便退还千金。于是对自己的老婆说道：“这是陶朱公的金子，你千万别花了，过段时间，我要退还回去。”可范蠡的长子并不明白庄生的意思，且始终认为他没什么能耐可以救弟弟出狱。

庄生进宫，面见楚王，说道：“臣夜观星象，于楚国不利。”楚王大惊，赶忙问道：“先生可有应对之策？”庄生回道：“唯有施德，方可消灾。”楚王深信不疑，于是斋戒沐浴，封存国库，准备大赦天下。

楚国权贵们闻之，纷纷转告给范蠡长子，都言：“按照楚国的惯例，楚王只要一封存国库，就说明要大赦天下了。阁下的弟弟有救啦！”范蠡长子一听，大喜过望！二弟终于可以救出来了，自己不辱父命，肩上顿如卸却千斤重担一般，长舒一口气。忽又想到庄生也没帮什么忙，却白白的给了他千两金子，甚觉不值。遂再次拜见庄生，庄生大惊，问道：“你怎么还在楚国？”长子回道：“我本来就没走，弟弟没有救出来，我怎么忍心离开呢。现在我听说楚王要大赦了，我二弟马上就可以放出来了，遂特来向先生辞行。”

庄生是何等聪明之人，当下即明白范蠡长子此行的意图了。立马将千两金子原封不动的退还给了他。长子心喜而去！庄生为此小儿辈羞辱，实乃平生第一遭，顿感颜面扫地，心中甚是郁闷。遂又进宫面见楚王，道：“前些天，微臣向大王言星象，大王欲大赦天下以施德于百姓。可臣这些天出门时，听到百姓们皆议论纷纷，都说陶朱公的儿子杀人关在监狱，他的家人用重金贿赂大王的左右近臣，请求大王开恩释放，所以大王以大赦天下为由，名义上是为了楚国百姓，实则是为了陶朱公的儿子啊！”

楚王听后，暴跳如雷，大怒道：“岂有此理！寡人虽然德行不高，难道竟然荒唐到为了一个商人之子而施惠天下吗？”于是立马下令诛杀范蠡次子，第二天遂颁布大赦令。

范蠡长子载着弟弟的尸首回家，一路上痛哭流涕，悔恨不已。到家时，全家及乡亲们都伤心落泪，唯有陶朱公看似若无其事，笑道：“我早知会是这种结果了！老大并非不爱其弟，只是他太惜财了。他出生时贫寒，跟着我们一起操劳，艰难创业，知道财富来之不易，故特别难以舍财。小儿子却不一样，出生时，我们家已经非常富裕了，他算是含着金钥匙长大的，从小衣来伸手，饭来张口。平日里一副阔公子做派，豪车名马，纵情游猎，他哪知道钱财积累不易呀，从小挥霍，从不吝惜。当初我之所以让小儿子去楚国，就是因为他舍得钱财啊。而老大心疼家财，反而害了他的弟弟。这是定数，不必难过。”

泽仁曰：“范蠡为人父，中子杀人，于父当救之，此人之常情。然其明知二子之性，何不以父之威，晓以利害，喻以成败，古之人以孝为本，长子必从焉，如此中子可救也。然则范蠡违心附长子，终至中子而亡，何哉？吾试言之：陶朱公名动诸侯，富甲天下，其曾居宰衡之位，令名远播，岂能以一己之私而弃天下国法于不顾、以一子之罪而损家门声誉于千载乎？古之人，生死事小，名节事大。故其意欲以一子之亡而示后人，莫居贵乱法、为富不仁，此二者乃家败之源也。范蠡之思谋远虑，常人岂能及哉！”

作者简介：王泽仁 职业讲师

★时代光华高级培训师

★京麓书院 国学讲师

★创业达人、实战讲师

★清华、北大总裁班、培训班特邀讲师

王泽仁老师始终专注国学管理实战应用，潜心研习中国古典哲学，对诸子百家各派学说皆有涉猎，深通儒家、道家、佛家、法家、墨家、史家等；尤其擅长用历史故事解读经典哲理，王泽仁老师课程“中学为体、西学为用”，真正做到了中国管理哲学与西方管理方法相结合。